xiāo yáo yóu1.《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠﹑大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小﹑荣辱﹑死生﹑寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。

dào dé yì shí/zhì人们在长期的道德实践中形成的道德观念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理论体系的总称。可区分为个体道德意识和群体道德意识。两者的统一，即表现为人们共同承认和遵守的一定的道德原则和规范。道德意识受一定的经济关系和阶级利益的制约。

yán shì/zhī jiā/gū/jie xùn北齐颜之推著。成书于公元589年。七卷二十篇。内容为宣传封建道德观念和刻苦读经、养生归心等为人处世哲学，阐述从幼儿时期就开始家教的教育观点。

sān guó yǎn yì全称《三国志通俗演义》。长篇小说。元末明初罗贯中作。根据有关史书、平话、戏曲和民间传说加工创作而成。原书二十四卷，二百四十则。清初毛宗岗加以修订，合并为一百二十回。主要写魏、蜀、吴三个统治集团间的斗争，具有鲜明的“拥刘(备)反曹(操)”倾向，宣扬封建正统观念与仁义道德，塑造了众多栩栩如生的人物形象，如诸葛亮、曹操、刘备、关羽、张飞、孙权、周瑜等。文字则用浅近的文言，结构......更多

shàng/shǎng tiān1.天空，天上。 2.古人观念中的万物主宰者，能降祸福于人。 3.前一天或前几天。

yà wén huà/huā也称“副文化”。与“主文化”相对。指社会中不同的人群所持有的价值观念、行为规范以及认同心理等。它有许多不同的形态，如地方性亚文化、年龄性亚文化、职业性亚文化等。年龄性亚文化又可分为青年文化、老年文化等。

rén zhì1.谓以人伦关系﹑道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。 2.与"法治"相对。主张"人治"者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。

dài gōu两代人之间在思想、价值观念、生活态度和爱好方面的差异。既指年轻的一代与老一代之间的差异，也指父母与子女之间的差异。这些差异因两代人社会化程度不同而引起。

jià/jiè/jie zhí chǐ/chě dù/duó货币的基本职能之一。指货币衡量和表现一切商品价值的作用。如：一斤大米＝一元；一件上衣＝二百元。各种商品价值都能用货币衡量，表明价值的质是相同的，量是可比的，而货币本身也是有价值的。货币执行这一职能，不需现实货币，人们可以在观念上用货币来衡量商品价值，如商品标价。

chuán/zhuàn tǒng wén huà/huā在一个民族中绵延流传下来的文化。任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的，既体现在有形的物质文化中，也体现在无形的精神文化中。如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。