kuāng dǐng1.《汉书．匡衡传》:"诸儒为之语曰:'无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人颐'。"颜师古注:"服虔曰:'鼎犹言当也，若言匡且来也。'应劭曰:'鼎，方也。'张晏曰:'匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言'衡敬报'，下言'匡鼎白'，知是字也。'服﹑应二说是也。贾谊曰'天子春秋鼎盛'，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云'匡鼎来'，不晓其意，妄作衡......更多

qū/ōu gài/gě/hé1.即丘盖。谓疑而不明。区，通"丘"。《荀子．大略》:"言之信者，在乎区盖之间，疑则不言，未问则不立。"杨倞注:"区﹑藏物处，盖﹑所以覆物者。凡言之可信者，如物在区皿之间，言有分限，不流溢也。《汉书．儒林传》'唐生﹑褚生应博士弟子选，试诵说，有法;疑者丘盖不言。'丘，与'区'同也。"王先谦集解引郝懿行曰:"区盖者，古读区若丘。注引《汉．儒林传》:'疑者丘盖不言。'此说......更多

yā/yà pò/pǎi①用权势强制别人服从：反抗压迫。②对有机体的某部分加上压力：医生诊断说是中枢神经受到了压迫。③话剧剧本。丁西林作于1925年。女房东不愿将房屋租给单身汉，女儿却收了单身汉工程师的租金。女房东坚决要收房，工程师坚决要租房，争执不下。后来了位租房的单身女客，两人商定假称眷属，终于挫败女房东，租到了房子。

wéi wù zhǔ yì认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。

sāi/sài/sè sī/sāi hēi1.满语音译。旧说是猪的意思。但按《五体清文鉴》及《清文总汇》，与"塞思黑"音近的满语词意为讨人厌或可厌之人。旧说不可信。

dà róng1.用以冲锋陷阵的兵车﹐即元戎。 2.唐代兵部尚书的别称。见宋洪迈《容斋四笔．官称别名》。 3.古族名。春秋时分布在晋国境内﹐当今山西太原附近。一说是周的同姓子孙。

fēng hú è mò封胡、遏末：有说是谢韶、谢渊的小名，有说是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人的小名。旧时用为称赞美兄弟子侄的话。比喻优秀子弟。

shī biàn1. 一种迷信的传说,说是在灵床上的尸体会在某种情况下突然复活起来又叫“诈尸”。

fú yú hǎi wài扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。

guà jiǎo/jué1.隋末李密年轻时，曾骑牛外出，挂《汉书》于牛角，一面抓着牛鞭，一面翻书阅读。越国公杨素见到，问是何处书生如此好学?李密认得杨素，乃下牛再拜，自言姓名。问所读何书，回答说是《项羽传》。见《旧唐书．李密传》。后用为勤读的典故。