yǒu shén lùn/lún与“无神论”相对。主张在物质世界以外有超自然的神存在的学说。是一切宗教和神学学说的理论依据。一般在氏族和部落形成时出现神的观念。原始社会的神是多种多样的，奴隶制社会则形成一神教。随着主要的一神教(如犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教)的产生和形成，出现宗教哲学。

jiāng gé ěr蒙古族卫拉特部英雄史诗。江格尔，蒙古语意为“圣主”或“强者”。叙述阿鲁宝木巴(蒙古语意为“北方的乐园”)地方以江格尔为首的十二名英雄率六千勇士，抗击入侵之敌，收服众多部落，建立起强盛国家的故事。语言优美，风格粗犷，具有蒙古族说唱艺术的特点。

gǔ/yù duō1.隋唐时靺鞨族部落之一。

dòng zhǔ1.古代南方少数民族部落首领。 2.唐宋时对设在名山胜地的书院中主持教授者称山长或院长。地以洞名者或称洞主。

ài qín wén huà公元前3000-前2000年代分布于爱琴海地区的青铜时代文化。先以克里特岛为中心，后以希腊半岛南部的迈锡尼为中心，所以又称“克里特迈锡尼文化”。克里特岛的诺萨斯等地曾有过相当宏伟的宫殿式建筑，制造了各种精致的工艺品，并先后出现象形文字和线形文字。前15世纪中期衰落，后迈锡尼文化继起，产生新的线形文字。前11世纪被北方来的落后部落摧毁。

xuán xiāo1.十二星次之一。与二十八宿相配为女﹑虚﹑危三宿，与十二辰相配为子，与占星术的分野相配为齐。《左传．襄公二十八年》:"玄枵，虚中也。"杨伯峻注:"玄枵有三宿，女﹑虚﹑危。虚宿在中。"《史记．天官书》"北宫玄武虚危"唐张守节正义:"虚二星，危三星，为玄枵，于辰在子，齐之分野。"《晋书．天文志上》:"自须女八度至危十五度为玄枵，于辰在子，齐之分野，属青州。"明末以十二次翻译欧洲传入的......更多

yáo guāng sì1.北魏世宗(宣武帝)在洛阳所建的尼寺。房舍五百余间，妃嫔贵媛，多出家于此。永安三年(公元530年)，秀容部落首领尒朱兆攻入洛阳，纵兵大掠，时有骑兵数十入寺淫秽。此后颇有讥讪，语曰:"洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。"参阅北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·瑶光寺》。

shè huì/kuài fēn/fèn gōng随着生产发展引起的社会劳动的分工。有经济各部门的分工，如农业、工业、商业、交通运输业等；有各部门内部的分工，如工业又分为机械制造、采矿、冶金、纺织等业。人类历史上有三次社会大分工，即游牧部落从原始人群中分离出来，手工业和农业的分离以及商人阶级的出现。

shàn ràng原始社会末期产生部落联盟领袖的制度。传说部落联盟领袖尧年老时，四方各部落首领推举舜为继承人，尧对舜考核三年，让他帮助行政。尧死，舜继为部落联盟领袖。后舜以同样的方式，选禹为继承人。禹即位后，举皋陶为继位者，皋陶早死，又以伯益为继承人。

zhǒng/zhòng luò/là1.种族部落。