xìng xuǎn zé/zhái自然选择的一种特殊形式。达尔文认为，同一性别的生物个体(主要是雄性)之间为争取同异性交配而发生竞争，得到交配的个体就能繁殖后代，使有利于竞争的性状逐渐巩固和发展。

mí/mǐ sā/sǎ拉丁文missa 的音译。天主教主要宗教仪式。认为是以不流血的方式，重复耶稣在十字架上对圣父的祭献。一般在教堂内的祭台上举行。由主礼人(神父或主教)将一种无酵的面饼和葡萄酒“祝圣”后，称它们已变成耶稣的“圣体”和“圣血”，并进行分食(教徒仅食面饼)。

dāng/dàng liáng1.古代风俗，认为子﹑午﹑卯﹑酉年婚娶不利翁姑，遂为禁忌。梁以负栋，婚姻切忌背负，故称禁忌之年为当梁年，简称"当梁"。 2.酒名。

xíng ér shàng/shǎng xué wéi wù zhǔ yì以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。

wǎng shēng1.佛教净土宗认为:具足信﹑愿﹑行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。

dé yì zhī zuò指自己认为非常满意的作品。

xīn xué1.犹言思想修养。 2.以陆九渊﹑王守仁为代表的宋明理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主"明本心"﹑"致良知"。认为心为宇宙的本原。 3.即心理学。

xīn xìng1.性情;性格。 2.中国古典哲学范畴，指"心"和"性"。战国时孟子有"尽心知性"之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为"性"即"天理"，"心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。"故"心""性"有别。陆九渊则主张"心即理也"，认为"心""性"无别。其说虽不同，而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等......更多

xīn diàn gǎn yīng/yìng1. 旧时有人认为,人死后心灵还有知觉,能与活人的精神、心情交相感应。如：心电感应有道。——清·林觉民《与妻书》。

héng xīng本身能发出光和热的天体，如织女星、太阳。过去认为这些天体的位置是固定不动的，所以叫做恒星。实际上恒星也在运动。