chén shèng (?-qián 208)秦末农民起义领袖。字涉，阳城(今河南登封东南)人。雇农出身。公元前209年被征发戍守渔阳(治今北京密云西南)，途中同吴广在蕲县大泽乡(今安徽宿州东南)发动同行戍卒九百人起义。义军迅速发展到数万人，并在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权，被推为王。他派周文率主力军进攻关中，但被秦将章邯打败。章邯以优势兵力围攻陈县，他率义军奋战失利后退至下城父(今安徽涡阳东南)，被车夫杀害。

shǎn gān níng biān qū原为陕甘苏区。1935年10月中央红军主力到达陕北后，成为革命的中心根据地。1937年9月中国共产党根据国共合作协议，将陕甘苏区改名为陕甘宁边区，并成立边区政府，首府延安。是中共中央和中央军委所在地，是八路军、新四军和其他人民抗日武装的总后方、全国各抗日根据地和全国人民革命斗争的政治指导中心。1946年国民党政府发动全面内战，毛泽东等率党中央留在陕北指挥全......更多

yǎ sī1. 一种感染性、接触传染性但非性病性的热带疾病,由一种形态上与梅毒螺旋体(苍白密螺旋体T.pallidum)不能区别的螺旋体(细弱密螺旋体Treponema pertenue)引起,特点为皮肤原发性溃疡性损害,继而发展到第二期,此时溃疡遍及全身,在第三期骨亦被累及。

xū yào/yāo①要求得到；必须有；应该要：他需要一个助手｜你需要深刻反省｜他的病需要到县里去看。②愿望；要求：符合需要｜满足用户需要。③个体对内外环境的客观需求在脑中的反映。它常以一种“缺乏感”体验着，以意向、愿望的形式表现出来，最终导致为推动人进行活动的动机。需要总是指向某种东西、条件或活动的结果等，具有周期性，并随着满足需要的具体内容和方式的改变而不断变化和发展。

fēi dào dé zhǔ yì一种摒弃道德规范，否认道德的存在及其社会作用的伦理学理论。如战国末期思想家韩非主张“不务德而务法”；德国哲学家尼采提出要否认一切道德，认为“弱肉强食”是自然界和人类社会发展的规律，道德对此无能为力。

hán fēi①韩非(约前280-前233)。战国末哲学家，法家主要代表人物。他综合了商鞅的“法”治，申不害的“术”治，慎到的“势”治，提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的君主统治术，强调加强中央集权，对后世影响很大。在哲学上发展了荀子的唯物主义。著作有《韩非子》。②韩非(1919-1985)。电影演员。原名幼止，浙江宁波人。1941年从影，先后在国华、文华、中电等电影公司任演员。1949......更多

dǐng fēng①山的最高处：登上泰山～。②比喻事物发展过程中的最高点：攀登科学的～。

shùn xù亦作“顺敍”。1.合乎次第；和顺不乱。2.文章、电影等的一种艺术手法。按时间顺序叙述故事情节和人物性格的发展过程。

shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

dùn/dú cuò liáo fǎ1.治疗疾病的一种方法。初病时，先用较大剂量的药物，遏止病势的发展，然后以常用的剂量进行治疗。