qī biàn1.佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五:"于一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。说诸法实相无边无尽故，名乐说无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为说法，名随应辩。说趣涅盘利益之事故，名义辩。说一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。"

èr jiào/jiāo1.两种宗教。指佛教﹑道教。

èr zhì1.佛教语。实智(亦名如理智﹑根本智)和权智(亦名如量智﹑后得智)。

èr kōng/kòng/kǒng1.佛教语。人空与法空。即悟入无我﹑无法之理，以破烦恼障和所知障。

sān guān yǔ/yù1.佛教临济宗施教，常常提出三个含有玄机的问题以启发门人，使其触而悟，称为三关语。例如黄龙山慧南禅师即常以三语问僧人曰:"人人尽有生缘，上座生缘在何处?""我手何似佛手?""我脚何似驴脚?"世称"黄龙三关"。见《五灯会元．石霜远禅师法嗣．黄龙慧南禅师》。

sān pǔ1.三篇佛教经文的合称。即《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》﹑《法华经》中的《观世音菩萨普门品》和《圆觉经》中的《圆觉普眼品》。

sān chán/shàn1.佛教谓色界之第三禅天。此天名定生喜乐地。

sān dì1.佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。

sān xián1.佛教语。指十住﹑十行﹑十回向。 2.三个贤人。

sān shēn1.传说海外有国，国人一首三身。 2.佛教语。说法不一。通常指法身﹑报身和化身(或应身)。乃成佛所证之果。