wǔ zhàng1.置有兵器的帷帐。帝王或大臣所用。《汉书．汲黯传》:"上尝坐武帐﹐黯前奏事﹐上不冠﹐望见黯﹐避帷中﹐使人可其奏。"颜师古注引孟康曰:"今御武帐﹐置兵阑五兵于帐中也。"王先谦补注引沈钦韩曰:"帐置五兵﹐盖以兰锜围四垂﹐天子御殿之制如此。有灾变﹐避正殿寝兵﹐则不坐武帐也。"一说﹐织有武士像的帷帐。

shuǐ shī yú yóu wéi shuǐ没有鱼的水仍然是水。比喻没有君主的百姓仍然是百姓，而失掉百姓的君主，则不成其为君主。

shuǐ jìng bù shēn径：直，直往。水流很急的地方，水则不会深。

qì lín1.《公羊传．哀公十四年》:"十有四年，春，西狩获麟……麟者，仁兽也。有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰:'有麕而角者'。孔子曰:'孰为来哉!孰为来哉!'反袂拭面，涕沾袍。"又:"西狩获麟。孔子曰:'吾道穷矣。'"何休注:"麟者太平之符，圣人之类，时得麟而死，此亦天告夫子将没之征，故云尔。"后以"泣麟"为哀叹悲泣世衰道穷之典。

fèn kuí1.即喷泉。以其大而深，故称。北魏郦道元《水经注．河水四》:"河水又南，瀵水入焉。水出汾阴县南四十里，西去河三里，平地开源，濆泉上涌，大几如轮，深则不测，俗呼之为瀵魁，古人壅其流以为陂水种稻。"亦泛称大的喷泉。

yáng zào1.《战国策．赵策三》:"卫灵公近雍疸﹑弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰:'昔日臣梦见君。'君曰:'子何梦？'曰:'梦见灶君。'君忿然作色曰:'吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。'对曰:'日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。'君曰:'善。'"谓在灶前向火，则蔽其光。后因以"炀灶"喻佞幸专权，蒙蔽国君。

quē kǒu niè zi镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。

gū bù gū1.比喻事物名实不符。语出《论语．雍也》:"子曰:'觚不觚，觚哉！觚哉!'"何晏集解:"以喻为政不得其道，则不成。"朱熹集注:"觚，棱也;或曰酒器，或曰木简，皆器之有棱者也。不觚者，盖当时失其制而不为棱也。觚哉:觚哉！言不得为觚也。"

shì/kuò yīng/yìng①生物界的普遍现象。指生物与环境、生物的结构与功能等相适合的现象。是在亿万年进化过程中产生的。②生理学与心理学上指感觉适应。即感受器在刺激持续作用下产生的感受性变化的现象。如从亮处进入暗室，开始时看不见东西，过一段时间才逐渐看清，这叫暗适应；反之，则叫光适应或明适应。在嗅觉、听觉、肤觉、味觉等方面也有适应现象，在痛觉方面则不明显。③皮亚杰提出的心理学名词。有机体不......更多

dài/dǎi bǔ在我国，指对有证据证明有犯罪事实，可能判处徒刑以上刑罚，采取取保候审、监视居住等方法不足以防止发生社会危险性的人予以关押的强制措施。须经人民检察院批准或决定，或由人民法院决定，由公安机关执行。如果应逮捕的人患有严重疾病，或是正在怀孕、哺乳自己婴儿的妇女，则不予逮捕，改取取保候审、监视居住的措施。