zhú zhú1.无形貌。

mù mǐn/wěn/mín1.杳然无形。

xū wú道家用指“道”的本体。谓本体实而若虚，有而若无，无所不在，又无形可见：对前途抹上了一层虚无的宿命论的色彩。

xiàng wǎng1.亦作"象网"。《庄子》寓言中的人物。含无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。"一本作"罔象"。王先谦集解引宣颖曰:似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 2.不真切;模糊不清。

tiào chū quān zi比喻摆脱积久而形成的公式化的格式、体裁等。也比喻摆脱习惯势力、陈腐观念民加于人的无形枷锁。

dào qì1.语本《易．系辞上》:"形而上者谓之道，形而下者谓之器。"道器为中国哲学的一对基本范畴。道是无形的，含有规律和准则的意义;器是有形象的，指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。 2.通权达变与拘泥古板。 3.儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 4.谓大器。 5.指精神及物质文明。

chōng mò wú zhèn1.犹言空寂无形。

xī jìn1.以类似流体被饮干那样的方式吸收（无形的东西）或使消失。

yōu míng①指无形和有形的物像：仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。②昼夜；阴阳：祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。③指生与死，阴间与阳间：师生恩义，邈若河山，遂成幽明永隔矣｜人神幽明绝，朋好云雨乖。④善恶与贤愚：吾贱且辱，不得与考绩幽明之说。

xíng ér shàng/shǎng1.亦省作"形上"。 2.无形;抽象。 3.指精神方面﹐心理上。