jiǔ biàn《楚辞》篇名。战国楚人宋玉作。有人认为是哀悯屈原之作，一般认为其主题在于表现封建社会下层士人在政治上不得志的感伤。作品善于借景抒情，其开头一段以凄凉秋色的描绘表达愁苦之情，尤为出色，对后人的借景寄慨之作有很大影响。

mǎi jùn gǔ/gū1.战国时，燕昭王要招揽贤才，郭隗喻以故事:从前有国君欲以千金求千里马，三年未得。有人花五百金买一死千里马的头回报，国君大怒，此人对曰:"死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！"不久果然买得三匹千里马。见《战国策．燕策一》。后因以"买骏骨"为求贤若渴之典。

rén shēn人的健康、生命、行动及声誉等：人身保险｜奴隶是没有人身自由的｜不可进行人身攻击。

jīn wén汉代称当时通用的隶字。那时有人把口传的经书用隶字记录下来，后来叫做今文经。

xiān chá1.亦作"僊槎"。 2.神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三:"旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:'何由至此？'此人见说来意，并问此是何处。答......更多

zhòng mù gòng dǔ所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。

zhòng mù gòng shì所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

lì jìng mén1.唐武后时，于丽景门内置制狱，令来俊臣等审理案件。来俊臣残暴，诛斩人不绝，凡入丽景门者，百不全一。有人因称丽景门为"例竟门"，"言入此门者，例皆竟也"。竟，完结之意。事见《旧唐书．来俊臣传》。

é guó nóng nú zhì gǎi gé/jí俄国废除农奴制的改革。因俄国资本主义的发展以及农民反抗运动，农奴制日益暴露出其腐朽落后性，克里米亚战争的失败更促进了反农奴制运动的高涨。沙皇政府被迫于1861年3月发布废除农奴制的法令，规定农民有人身自由；全部土地归地主所有，农民获得份地要缴纳高额赎金。改革虽然废除了农奴制，但维护了地主阶级利益，具有很大的不彻底性。

chàng ér bù hè倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。