zhú yǐng fǔ shēng1.宋太祖去世之前，太宗入宫的一段传说。宋文莹《续湘山野录》:"急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮，宦官宫女悉屏之。但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状……，顾太宗曰:'好做好做。'遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕太宗留宿禁内。将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。"《续资治通鉴长编》及明柯维骐《宋史新编》等亦均有类似记述。后人因有以"烛影斧声"指......更多

jì/zhài diǎn1.古代记载有关祭祀制度的典籍，如《礼经》等。 2.古代祭祀专书亦有以"祭典"命名者，如《隋书．经籍志一》着录晋范汪撰《祭典》三卷。 3.祀典。祭祀的礼仪法度。

dì sì dài diàn zǐ jì suàn jī采用大规模集成电路制造的电子计算机。其研制始于20世纪70年代初，具有以下特征：在规模上，一方面向巨型化发展，出现了运算速度达几亿次的巨型机，另一方面向微型化发展，出现了小巧灵活的微型机；在使用上进入了以网络为特征的时代；在功能上逐步向智能化发展。中国于1983年制成运算速度达上亿次的巨型机。

xiān/qiàn shī1.即《咸池》。古乐舞名。相传为黄帝之乐，一说为尧乐，亦有以为黄帝作而尧增修沿用之。

cǎo xuán1.指汉扬雄作《太玄》。《汉书．扬雄传下》:"哀帝时，丁﹑傅﹑董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。"后因以"草玄"谓淡于势利，潜心著述。

dùn jiǎ1.古代方士术数之一。起于《易纬干凿度》太乙行九宫法，盛于南北朝。神其说者，以为出自黄帝﹑风后及九天玄女，皆妄诞。其法以十干的乙﹑丙﹑丁为三奇，以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸为六仪。三奇六仪，分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称"遁甲"。《后汉书．方术传序》:"其流又有风角﹑遁甲﹑七政﹑元气﹑六日七分﹑逢占﹑日者﹑挺专﹑须臾﹑孤虚之术，及望云省气﹑推处祥妖，时亦有以效于事也。......更多

wán bǐ1.愚钝鄙陋。语出《老子》:"众人皆有以﹐而我独顽似鄙。"王弼注:"无所欲为﹐闷闷昏昏﹐若无所识﹐故曰顽且鄙也。"

gāo lǎo tóu/tou长篇小说。法国巴尔扎克作于1834年。暴发户高里奥老头钟爱女儿，把大半财产给了两个女儿作陪嫁，并倾其所有以满足她们的虚荣心和奢侈生活。最后他钱财耗尽，遭到女儿们的遗弃，孤独病死。

míng xiè表示谢意，多指公开表示：鸣谢启事｜有以鸣谢。

nán/nā wēi1.亦称"南之威"。春秋时晋国的美女。《战国策．魏策二》:"晋文公得南之威﹐三日不听朝﹐遂推南之威而远之﹐曰:'后世必有以色亡其国者。'"三国魏曹植《与杨德祖书》:"盖有南威之容﹐乃可以论其淑媛。"晋葛洪《抱朴子．论仙》:"不可以无盐宿瘤之丑﹐而谓在昔无南威西施之美。"清和邦额《夜谭随录．苏仲芬》:"女不答﹐但嗤嗤笑之以鼻﹐款步而入﹐秋波流慧﹐娇媚可怜﹐窃意西子﹑南威﹐不是过也......更多