dì/de lǐ huán jìng jué dìng lùn/lún人地关系论的一种理论。认为人类的身心特征、民族特征、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境、特别是气候条件的支配。产生于18世纪，20世纪以后受到批评。主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔、德国的拉采尔、美国的森普尔。

dì/de diàn地球内部不稳定的自然电流。其在地下空间中的分布和随时间变化的特征，可用于解决矿产、地质构造和地震研究问题。常通过视电阻率、自然电位和地电流的观测来研究。

dì/de mào xué又称“地形学”。研究地球表面的形态特征、成因、分布及其演变规律的科学。包括构造地貌学、动力地貌学、气候地貌学和应用地貌学等。对于矿产的普查和勘探、工程建设、土壤改良、水土保持、地形测量、地质调查、国土整治、国防建设和旅游开发等，具有重要的实践意义。

chéng zǐ yá yí zhǐ1.中国黄河下游以新石器时代山东龙山文化为主的遗址。位于山东省章丘县龙山镇以东城子崖的台地上。1928年发现，1930--1931年两次进行发掘，编有考古报告集《城子崖》。遗址上层为东周时代遗存，下层是以磨光黑陶为显着特征的新石器时代遗存。该遗址对认识和研究中国新石器时代文化具有重要价值。1961年被列为全国重点文物保护单位。

wài hào/háo也叫“绰号”、“诨名”。根据一个人的性情特征，在本名以外另起的名号：“黑旋风”是李逵的外号。

wài xiàng①旧指女子婚后偏向丈夫方面：妈妈对女儿成家后一味外向，不来看望父母，很不满意。②指好活动、好交往，活泼而开朗的性格特征：我内向，你外向，彼此合不拢。

dà zhòng shè huì也称“群众社会”。在大众媒介和大众文化作用下形成的群众性的社会。其特征是：组织松散；成员之间缺少直接接触；人员流动频繁，不受团体力量的约束；通过大众传播媒介传递彼此之间的信息。

dà tóng儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。

dà qì quān围绕地球的气体层。其全部或部分往往也称为“大气”或“大气层”。由空气、水汽和固体杂质三部分组成。从地面到高空，根据大气中温度的垂直分布特征，分对流层、平流层、中间层、热层、外层等；根据其电离特性，分中性层、电离层和磁层；根据大气成分，分均匀层和非均匀层；根据大气中的化学反应，分光化层、上物理层和下物理层。

hǎo/hào xiāng/xiàng1.迷信者认为主好运的一种相貌。 2.佛教语。指佛陀所具有的三十二种"相"(不同凡俗的显着特征)和八十种"好"(不同凡俗的细微特征)。