shè/shě fá1.舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经．正信希有分》:"知我说法，如筏喻者。法尚应舍﹐何况非法。"唐钱起《归义寺题震上人壁》诗:"不作解缨客﹐宁知舍筏喻。身世已悟空﹐归途复何去。"后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚﹐方能有所创造。

xián bīng tǔ/tù báo1.传说嵩山有大蜥蜴数百，吸了水后立即吐出冰球，随着雷声化为雨雹下降。事见宋洪迈《夷坚乙志．嵩山三异》。诗文中每用为雨雹大作之典实。

lùn/lún tí1.诗文的题目﹔议论的题目。 2.逻辑学上指真实性需要证明的命题。

tiáo zhī nòng fěn①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。

xiàng yá diāo kè中国特种工艺品之一。用象牙雕刻而成。过去北京所产以古装仕女与花鸟为主，广州所产以象牙球驰名，上海所产以小件人物享誉。另有象牙微雕，在小块象牙上细刻诗文或山水花鸟。

háo hàn1.指毛笔。豪，通"毫"。 2.引申为诗文。 3.指文才出众的人。

zhēn yuán zhāo/cháo shì1.唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗:"曾随织女渡天河，记得云间第一歌;休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。"刘在贞元中任郎官御史，后坐王叔文党贬逐，历二十馀年，始以太子宾客再入朝，感念今昔，故有是语。后诗文中多用以为典。

fù wén1.背负《洛书》。 2.指写作诗文。

cí cǎi/cài1.亦作"辞彩"。 2.犹文采。指诗文的藻饰。 3.指言辞华美。

yǐng zhèng1.犹斧正。以诗文就正于人。