lǐ cháng/zhǎng zhī（1910.10.30～1978.12.13）原名李长治、李长植，山东利津人。1929年入北京大学预科学习，在校期间发表散文作品。《我所认识的孙中山》是他早期习作。1931年考入清华大学生物系，两年后转哲学系，同时参加了《文学季刊》的编委会。1934年后曾主编或创办《清华周刊》文艺栏、《文学评论》双月刊和《益世报》副刊。在出版第一本诗集《夜宴》前，开始理论批评的......更多

bēi shuǐ zhǔ yì产生于俄国社会主义革命初期的一种性道德理论。认为在共产主义社会，满足性的需求就像喝一杯水那样平常。列宁对此曾作出尖锐批判，认为在性生活方面，不仅应当考虑生理上的要求，还要考虑文化特征以及由两性关系而引起的社会责任。

huó bǎ1.活的射击目标。 2.指现实存在的打击﹑批判对象。

xiàn dài píng lùn/lún pài文化派别。因1924年创办《现代评论》周刊而得名。成员多系从英美归来的留学生，政治态度和思想倾向不尽一致。曾因反对群众的革命斗争，受到鲁迅批判。《现代评论》于1928年底停刊后，该派随之解体。

xiā zǐ duàn biǎn瞎子批判匾额上的字。指各说各的，无法得出正确的结论。

shè huì/kuài zhǔ yì rén dào zhǔ yì社会主义社会的伦理原则和道德规范。它要求社会对个人及人们相互之间关心和同情，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体社会主义劳动者的全面发展。它建立在社会主义经济基础之上，同社会主义政治制度相适应，并以马克思主义世界观和历史观为理论基础，是对以往历史上的人道主义和人道精神的批判、继承和发展。

bǐ qiāng1.以笔为枪。谓用文字进行批判或战斗。

xún zǐ (yuē/yāo qián 313-qián 238)战国末思想家、教育家。名况，赵国人。他批判和总结了先秦以来的学术思想，发展了唯物主义。认为自然运行法则是不以人们意志为转移的。提出人定胜天的思想。首创性恶论，重视环境和教育对人的影响。文章说理透辟，结构谨严。著作有《荀子》。

jī sú1.讥刺批判鄙陋庸俗的风气。

biāo qiāng1.亦作"镖枪"。 2.旧式投掷武器之一种。在长杆一端安装枪头﹐用来杀敌或打猎。 3.喻批判性的文字。