bái lǎng (1873-1914)农民起义首领。河南宝丰人。1912年率豫西农民起义，提出“打富济贫”口号，进军豫、鄂、皖边境，队伍扩展到几万人。1914年，起义军改称“公民讨贼军”。同年8月，遭袁世凯军队围困，中弹牺牲。

zhí yán pàn duàn直接地、无条件地对事物情况有所断定的判断。和假言判断、选言判断并列提出。但是并非假言判断、选言判断以外的判断都叫直言判断。通常仅指性质判断。

dá/dā biàn①对别人的责难进行辩解：律师在法庭上为他答辩。②为自己的科研成果或论文进行解释并答覆专家等的提问：论文答辩。③诉讼法上指被告人或被上诉人对原告人或上诉人向法院提出的诉讼请求和理由所作的回答或辩解。如果被告人或被上诉人不作答辩，法院仍可审理，并作出判决。

měi shì shēng huó shuō/shuì/yuè美学理论之一。俄国车尔尼雪夫斯基提出。认为任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，那就是美的。事物之所以美，是因为现实世界客观存在美，所以真正的美、最高的美属于现实生活本身，生活是美的本质。

xī fāng mǎ kè sī/sāi zhǔ yì现代西方哲学流派和思潮之一。主张把马克思主义与当代其他各种哲学相结合，并以“批判发达资本主义”为主要任务。他们在哲学理论上提出了一些值得注意的问题，但在一些观点上明显地背离了马克思主义。

xiàn sù bào pǔ老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

zhān mǔ sī lǎng gé qíng xù shuō/shuì/yuè关于情绪的心理学理论。19世纪80年代美国心理学家詹姆斯和丹麦生理学家朗格先后提出。认为必须先有刺激，刺激引起机体的生理反应，反馈到脑从而产生情绪。

jù lí shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。瑞士布洛提出。认为创造和欣赏美的基本原则是与对象保持适当的心理距离。这种距离是不同于实际空间距离的内省的发现。距离太近容易引起实用功利目的，失去美感；距离太远则看不清楚，也不美。只有保持适当的距离才能进行审美欣赏和创造。

yīn yáng jiā/gū/jie1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。

huáng kūn (1919- )物理学家。北京人。燕京大学毕业。英国布里斯托尔大学博士。中科院半导体研究所所长、中科院院士。第三世界科学院院士。主要在固体物理学领域进行开拓性工作。首先提出固体中杂质缺陷导致x射线漫散射理论，并为实验证实。著有《点阵动力学理论》(与玻恩合著)、《半导体物理学》(与谢希德合著)、《固体物理学》。