zāng/zàng/cáng mào xún (1550-1620)明代戏曲家、文学家。字晋叔，号顾渚，浙江长兴人。万历年间进士。官至南京国子监博士。编有《元曲选》，对元杂剧的保存和流传起了重要作用。另编有《古诗所》、《唐诗所》，删订汤显祖《玉茗堂传奇》。有诗文集《负苞堂稿》。

yì hǎi shí/shè bèi散文集。秦牧作。1962年出版。以随笔形式阐述文艺创作中的一些基本问题，诸如主题、风格、典型、细节、语言，以及艺术与生活的关系等。写法上大多从具体事例出发，引古喻今，深入浅出，涉笔成趣，富有启迪性。

xiāo qián(1910- )作家，翻译家。北京人。蒙古族。留学英国剑桥大学。曾任《大公报》副刊《文艺》主编、英国伦敦大学东方学院讲师兼《大公报》驻英记者、复旦大学教授。建国后曾任《人民中国》副主编、《文艺报》副主编、中央文史馆馆长。著有短篇小说集《篱下集》、长篇小说《梦之谷》、散文集《人生采访》，译有《好兵帅克》、《尤利西斯》(与文洁若合译)及《莎士比亚戏剧故事集》等。有《萧乾选集》。

xiāo jūn (1907-1988)小说家。辽宁义县人。东北陆军讲武堂肄业。曾任东北大学鲁迅艺术学院院长、《文化报》总编辑。建国后任戏曲研究所研究员等。所作长篇小说《八月的乡村》，鲁迅为之作序。另有长篇小说《五月的矿山》、《吴越春秋史话》等。曾与萧红合著小说散文集《跋涉》。

xiāo hóng/gōng (1911-1942)小说家。黑龙江呼兰人。女。1930年因反抗包办婚姻而离家。1934年到上海。与鲁迅交往。1940年去香港。著有小说散文集《跋涉》(与萧军合作)、长篇小说《呼兰河传》、中篇小说《生死场》、短篇小说集《旷野的呼喊》等。

jiǎng jīng wén1.佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成﹕一是唱经﹐即在开讲的时候﹐先把要讲的经文唱出来﹔二是讲经﹐把唱出来的经文加以解释﹔三是唱词﹐把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文﹐稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱﹐尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集．敦煌变文研究》。

jú tiào/táo1. 慌张不安的样子。如：跼跳窜伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》。

jiǎ píng āo作家。陕西丹凤人。西北大学毕业。后任陕西人民出版社编辑、《长安》杂志编辑、西安市文联副主席。著有短篇小说《满月儿》，长篇小说《商州》，中篇小说《天狗》，短篇小说集《早晨的歌》及散文集《爱的踪迹》、《商州散记》等。

dào ěr dùn/dú(johndalton，1766-1844)英国化学家、物理学家。曾在曼彻斯特大学任教。英国皇家学会会员。1801年总结出气体分压定律。在化学中引入定量概念，总结出定比定律和倍比定律，提出元素的相对原子量，整理出最早的原子量表。1808年建立“道尔顿原子学说”，被誉为“近代化学之父”。著有《气象观察和论文集》、《化学哲学的新体系》等。

guō fēng (1919- )作家。福建莆田人。当过教师。后主编《铁鸟之群》、《现代儿童》等杂志。建国后曾任《福建文学》副主编、福建省文联副主席、中国作协福建分会主席。著有散文集《山溪和海岛》、《早晨的钟声》，童话集《红菇的旅行》，长篇童话诗《月亮的船》等。