hǎ dá藏语音译。一种象征纯洁、吉祥的表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾。有致敬和祝祷的含义。是藏、蒙古等族交际礼仪用品。相传元朝时由内地传入西藏。多为白色，也有黄、蓝等色，五彩哈达为珍贵礼品。

sì shǐ1.相传为黄帝的四个史官:沮诵﹑仓颉﹑隶首﹑孔甲。 2.《史记》﹑《汉书》﹑《后汉书》﹑《三国志》的合称。

sì chuān yáng qín曲艺曲种。流行于四川成都、重庆等地。相传清乾隆年间形成。原为坐唱，分生、旦、净、丑等脚色，开头、结尾和段落间穿插第三人称的唱词交代情节。现有一人站唱和表演唱等形式。传统曲目多取戏曲故事。

sì jué1.传称四种高超的技艺或难得的事物。(1)南朝陈洪偃貌﹑义﹑诗﹑书号为"四絶"。见唐道宣《续高僧传》卷七。(2)宋计有功《唐诗纪事．郎馀令》:"余令善画，唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，余令凤，相传为四絶。"(3)宋王辟之《渑水燕谈录．文儒》:"庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餗篆额，亦皆一时精笔，世谓之'四絶'......更多

kēng sān gū1.即紫姑神。相传为李景之妾。于正月十五之夜，为大妇阴杀于茅坑，后为厕神。世人每年以其死日迎祝于厕间，故俗呼为"坑三姑"。

mò chí jì散文篇名。北宋曾巩作。墨池，在今江西临川。相传东晋书法家王羲之在池边习字，池水尽黑。文章根据这一故事，阐明要有所成就必须勤学苦练的道理，并认为精力、毅力比天分更为重要。

xià dǐng1.即禹鼎。相传夏禹铸九鼎以象九州。其上镂山精水怪之形，使人以知神奸。参阅《左传．宣公三年》。

hǎo/hào lái bǎo一作“好力宝”。蒙古族曲艺曲种。“好来宝”是蒙古语联唱之意。流行于内蒙古自治区。相传已有七百多年历史。一人自拉四胡自唱，也有两人对唱、多人合唱等形式。

lóu jīn1.马蹄金。相传为汉娄敬所铸，故称。

dí pài1.指家族相传的正支。 2.指学术﹑技艺等相传的正宗。