sī wén①《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”(斯：此。文：礼乐制度。)后以“斯文”指文人或文化：假充斯文｜斯文之族｜斯文扫地。②文雅：故作斯文｜不尚斯文｜还像方才大家坐着，说说笑笑，岂不斯文些儿!

zhāo dé1.明德;美德。 2.宣扬美德。 3.汉代雅舞名。汉文庙奏《昭德》﹑《文始》﹑《四时》﹑《五行》之舞。见《汉书．礼乐志》。又五代后晋天福五年，诏有司复修正至朝会二舞之制，以文舞为《昭德》之舞，武舞为《成功》之舞。见《乐府诗集．舞曲歌辞一．晋昭德成功舞歌》引《唐馀录》。

yīn xū1.谓殷纣身死，国都为墟。 2.指商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其周围。商代从盘庚到帝辛(纣)，在此建都达二百七十三年，是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。1899年在此发现占卜用的甲骨刻辞。从1928年考古发掘至今，先后发现宫殿﹑作坊﹑陵墓等遗迹，及大量生产工具﹑生活用具﹑礼乐器和甲骨等遗物，总面积24平方公里以上。对研究商代后期奴隶制社会的历史有很高价值。是全国重点文物保护单位。

lǐ wén1.指礼乐仪制。 2.谓礼经所载之文。

jīn/jìn zhǐ1.汉班固《白虎通．礼乐》:"琴者，禁也，所以禁淫邪，正人心也。"后因以"禁指"谓琴禁淫邪之意旨。 2.小手指。

huì shì hòu sù后素：在有了白色底子以后。指先有白色底子，才能进行彩绘。比喻礼乐产生于仁义之后。也比喻做事应先从简单做起，然后逐步深入。

kǎo gōng jì先秦时期手工艺专著。作者不详。内容丰富。记述了木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等六大类三十个工种。其中六种内容已失传，仅存名目，后又衍生出一种，实存二十五个工种的内容。对车舆、宫室、兵器及礼乐诸器等的制作有详细记载。是研究中国古代科学技术的重要文献。

yīng huò/hù1.古乐《五英》﹑《濩》的并称。《汉书．礼乐志》云帝喾作《五英》，汤作《濩》。亦泛指古乐。

shī guān1.指蠹国害民的人或事。《商君书．去强》:"农﹑商﹑官三者，国之常官也;三官者生虱官者六:曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行。"又:"国无礼乐虱官必强……虱官生必削。"一说，官为"害"之形误。高亨注:"虱官义不可通，当作虱害，害﹑官因字形似而误。虱者害人之虫，故谓之虱害。"

shì xué1.周制，天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称"视学"。 2.天子亲往或派有司到国学对学子进行考试。《礼记．学记》:"未卜禘，不视学。"孔颖达疏:"视学谓考试学者经业。或君亲往，或使有司为之，非天子大礼也。"《新唐书．礼乐志四》:"天子有时而行之者，曰封禅﹑巡狩﹑视学﹑耕籍﹑拜陵。"后泛指官员考察学政。 3.学官名。1906年(清光绪三十二年)学部奏定各省提学使司设省视学六人，承......更多