xián shén yě guǐ迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。

shí qì1.指鬼神享用祭品的气味。 2.食物的气味。 3.服食空气或芝兰之气。道家养生之一法。

guǐ rù1.道家指如有鬼神入于心中而能悟万物的一种境界。

gāo tuó/duò xì mǎ1.烧给鬼神的纸马。

lóng zhàng1.亦作"龙仗"。 2.典出《后汉书．方术传下．费长房》:"费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'又为作一符，曰:'以此主地上鬼神。'长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"龙杖"美称竹杖。

lóng cí1.古代匈奴单于大会龙城，祭祀天地鬼神。 2.祭祀龙神的祠庙。

shāng guān1.迷信谓鬼神的差役。 2.旧时按年辰八字推算命运所用的术语。谓八字中犯此，将不利本主。

yī cǎo fù mù原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

liù/lù xǐ1.秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封:一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书．武帝纪上》"丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶"李贤注引......更多

liù/lù jiǎ tiān shū1.道教编造的一种据称可以驱遣鬼神﹑呼风唤雨的法术秘籍﹐常见于旧小说﹑戏曲。