zhāng bó/bǎi/bà lún①亚瑟·内维尔·张伯伦(arthurnevillechamberlain，1869-1940)。英国首相。执政时，实行绥靖政策，承认德国对奥地利的吞并和意大利对埃塞俄比亚的侵占。1938年参加慕尼黑会议，签订《慕尼黑协定》。第二次世界大战的爆发宣告绥靖政策破产，1940年5月辞职。②威尔特·张伯伦(wiltchamberlain，1936-)。美国篮球运动员。堪萨斯大学毕业后，入职业篮球队。善抢篮板球，投篮准确，创投篮命中率的最高纪录，至1974年引退，累计得分31419分。

xíng zhào1.征兆;形迹。 2.指具有种种表象的物质世界。

xíng ér shàng/shǎng xué wéi wù zhǔ yì以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。

xú xiá kè yóu jì明代徐霞客著。原稿散佚，后经季梦良等编次，于1776年刊刻出版。是一部以日记体裁为主的地理名著，存有日记一千零五十天及专题论文和诗文。描述内容涉及地貌、地质、水文、气候、动植物、历史地理、社会、政治、经济、城镇聚落、民族风俗等。是世界上第一部广泛系统地记载和探索喀斯特地貌的巨著。

xīn líng měi人的精神世界的美。包括思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能的美。集中体现了社会文明对人的要求，是行为美、语言美、仪表美的内在依据，并通过具体的感性形态被人们所感知。不同时代、阶级有不同衡量标准，在中国社会主义精神文明建设中，为五讲四美三热爱活动的“四美”之一。

bì rán yǔ zì yóu必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。

zhì xiàng人们在某一方面决心有所作为的努力方向。具有不同世界观和人生观的人有不同的志向。无产阶级的最终目的是实现共产主义，并以此作为最远大的志向。从个人来说，志向主要通过选择职业来体现，个人应选择社会需要的、最能发挥个人特长的职业作为志向，并为实现志向而努力奋斗。

sī xiǎng lù xiàn政党的世界观和方法论在实际工作中的体现。是政治路线的理论基础。中国共产党的思想路线是：实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。

qíng tiān lèi hǎi形容一味沉溺于感伤的爱情世界。

chéng zhù huài kōng1.佛教语。谓世界变化的四个阶段，即四大劫:成劫，产生时期;住劫，存在时期;坏劫，毁坏时期;空劫，空无时期。见《俱舍论》卷十二。