gōng hún1.晋崔豹《古今注．问答释义》:"齐王后忿而死，尸变为蝉。登庭树嘒唳而鸣。王悔恨。"谓蝉为宫中人之灵魂所化，故以"宫魂"为蝉的典实。

fēng mián1.指晋文公为介子推封绵上田之事。《左传．僖公二十四年》:"晋侯赏从亡者﹐介子推不言禄﹐禄亦不及……遂隐而死。晋侯求之不获﹐以绵上为之田﹐曰:'以志吾过﹐且旌善人。'"后因以"封绵"为功臣未能及时受到封赏的典实。

shè/yè/yì fù1.射取小鱼。《易．井》:"井谷射鲋，瓮敝漏。"高亨注:"井谷犹井口也。山口出水谓之谷﹐故井口谓之井谷。鲋﹐小鱼名。瓮﹐汲水瓶。敝﹐破也。爻辞言:从井口以弓矢射井中之小鲋鱼﹐不能中鱼﹐反而穿其瓮﹐瓮以破漏矣。此比喻人行事所用之手段不适合客观条件﹐以致失败。"后用为典实。

shān yáng dí1.晋向秀经山阳旧居，听到邻人吹笛，不禁追念亡友嵇康﹑吕安，因作《思旧赋》。后因以"山阳笛"为怀念故友的典实。

bù máo1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》:"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰:'汝今何往?'对曰:'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰:'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰:'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。

qì piáo1.汉蔡邕《琴操．箕山操》载，尧时许由隐居箕山，常以手捧水而饮。人见其无器，以一瓢遗之。由饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取瓢弃之。后因以"弃瓢"为隐居的典实。

qì cān1.《史记·鲁周公世家》:"〔周公〕一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。"后以"弃餐"檃括其义，用为典实。 2.谓不暇进餐。形容事迫情急。

yáng zhōu mèng1.唐杜牧《遣怀》诗:"十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。"杜牧随牛僧孺出镇扬州，尝出入倡楼，后分务洛阳，追思感旧，谓繁华如梦，故云。后用为感怀之典实。

zhē/zhé/shé chǐ1.折断牙齿。《左传．哀公六年》:"女忘君之为孺子牛而折其齿乎!"杜预注:"孺子，荼。景公尝衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，故折其齿。"后用为为人民操劳的典实。 2.指备受挫辱。 3.《晋书．谢鲲传》:"邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。时人为之语曰:'任达不已，幼舆折齿。'"后用为调戏妇女被拒而受惩的典故。

chāng zū1.亦作"昌葅"。 2.菖蒲根的腌制品。昌，通"菖"。周天子使周公阅聘鲁，鲁君飨之昌菹等物，示旌表其功德。后以为主国盛礼款待他国使者之典实。 3.菖蒲根的腌制品。昌，通"菖"。据传周文王嗜昌菹，仲尼食之以取味。后以为倾慕前贤而嗜其所嗜之典实。