bó yí shū qí1.商末孤竹君之二子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。见《吕氏春秋．诚廉》﹑《史记．伯夷列传》。《论语．公冶长》:"伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。"邢昺疏引《春秋少阳篇》:"伯夷姓墨，名允，字公信。伯，长也;夷，谥。叔齐名智，字公......更多

zuò wài1.当作外人;见外。

shǐ huàn①支使；使人为自己做事：无人使唤｜使唤下人。②使用：这只表可当作钟使唤。

bǐ yè zuò zhòu把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。

guāng xīn透镜主轴上的特殊点。通过光心的光线其入射方向与出射方向平行，但发生侧向平移。薄透镜的中心可近似地当作光心。通过薄透镜中心的光线可近似地认为不改变传播方向。

rù zhǔ chū nú原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

liù/lù fǎ1.《管子．轻重戊》:"虙戏作造六峜﹐以迎阴阳﹐作九九之数﹐以合天道。"旧注谓"峜"即计数之"计"﹐六计﹐犹《周髀算经》之类。清洪颐煊﹑庄述祖谓"峜"当作"佱"﹐乃古文"法"字。近人闻一多谓"佱"假借为"法"﹐六法﹐即《易通卦验》所云干﹑离﹑艮﹑兑﹑坎﹑坤。郭沫若以"六峜"古本作"大陆"﹐"峜"乃"坴"之讹﹐"大坴"﹐即乾坤六法。参阅郭沫若等《管子集校》。

gǔ jìng jì传奇小说。唐代王度作。叙述作者从汾阴侯生处得一宝镜。持镜周游各地，除灭狐妖蛇精，又为民消灾除疫。后其弟绩(当作绩)亦持此镜出游，亦无不逢凶化吉。后镜匣中发出悲鸣，古镜亡去。文中透露出作者的政治理想和对现实的感喟。行文有藻彩又不失之繁缛。

dīng dāng/dàng xiǎng1.叮当作响。 2.形容穷得精光。