shěn měi xīn shǎng审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始，经过分析、判断、体验、联想、想像，情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。

shān tí1.古代妇人首饰步摇的底座。因其形象山，着于额前，故名。

bēng kè20世纪70年代出现在美、英等西方国家的青年亚文化群体。其特征是：穿破旧的服装，脸部化妆得光怪陆离，留麦穗型头发并染成各种颜色，有的还插上羽毛，形象骇人。

píng miàn几何中最基本的概念之一。平静的水面、光滑的镜面等形象的数学抽象。它应理解为可以无限伸展，也可看成是由直线运动产生的。平面有下列基本性质(公理)：(1)如果一条直线上有两个点在一个平面内，那么这直线上所有的点都在这个平面内；(2)如果两个平面有一个公共点，那么它们相交于经过这个点的一条直线；(3)不在一条直线上的三个点，可以确定一个平面。

yīng/yìng shēn1.佛教语。指佛﹑菩萨为度化众生，随宜显现各种形象不同的化身。

xíng jǐng1.身体和影子。借指人。 2.形象﹐样子。

yǐng zǐ1.镜面或水面映照出来的人﹑物形象。 2.人或物体遮住光线而投下的暗影。 3.模糊的形象。 4.指精神世界的体现。 5.表象;轮廓。 6.痕迹;踪迹。 7.端倪;隐情。 8.指根据。

xiǎng xiàng也作“想象”。①回忆：他想像当时情景，不由豪气陡生。②对已有表象进行加工、改造、重新组合，从而形成新形象的心理过程。根据有无目的可分为不随意想像和随意想像；根据创造性程度可分为再造想像和创造想像，创造想像是人们进行一切创造性活动所必需的。

yì xiàng中国古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

xì/hū chū ér/er1.根据戏曲中某个场面而绘画或雕塑的人物形象。多印成年画，亦有制成工艺品的。