hòu shì①后代①：《诗经》和《楚辞》对～的文学有很大的影响。②后裔。③佛教指来世。

xī lù/lòu1.吸饮露水。喻高洁。语本《楚辞·九章·悲回风》:"吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。"王逸注:"食霜露之精以自洁也。"

āi yǐng《楚辞·九章》篇名。战国楚人屈原作。郢为楚国首都。此篇一般认为系作于公元前278年秦将白起破郢之后，篇中对国都沦陷、人民流离表达了强烈的哀愤，谴责了楚国统治者的荒淫误国，并抒发了自己对祖国的无限眷恋之情。

dà zhāo1.古乐名。即《大韶》。 2.《楚辞》篇名。相传为屈原所作。或云景差作。王夫之解题云:"此篇亦招魂之辞。略言魂而系之以大﹐盖亦因宋玉之作而广之。"后用以泛指招魂或悼念之辞。

dà kǔ1.药草名﹐即大芐。 2.豆豉。《楚辞．招魂》:"大苦咸酸﹐辛甘行些。"王逸注:"大苦﹐豉也。"一说:"此所谓大苦﹐盖苦味之甚者耳。"见洪兴祖补注。

dà fù1.汉赋以铺叙事物见长﹐继承了《楚辞》一些形式上的特点﹐更多地采用散文手法﹐因其篇章宏大﹐后世称为"大赋"。大赋系对东汉以后抒情为主的"小赋"而言。代表作如司马相如《上林赋》﹑扬雄《长杨赋》﹑班固《两都赋》﹑张衡《二京赋》等。

tiān wèn《楚辞》篇名。战国楚人屈原作。从上古神话、历史人物、自然现象等诸方面向“天”发出质问，共提出一百七十多个问题。全篇多为四字句，保存了大量古代神话传说，也体现了作者对自然历史的博大知识和探索精神。

nǚ luó1.亦作"女罗"。 2.植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。《诗．小雅．頍弁》:"茑与女萝，施于松柏。"毛传:"女萝，菟丝，松萝也。"《楚辞．九歌．山鬼》:"若有人兮山之阿，被薛荔兮带女罗。"王逸注:"罗，一作萝。"《汉书．礼乐志》:"丰草葽，女罗施。"唐元稹《梦游春》诗:"朝蕣玉佩迎，高松女萝附。"古直《哀朝鲜》诗:"女萝附松柏，妄谓可始终。"一说亦泛指菟丝子。参阅《广雅．释草》﹑明李时珍《本草纲目．木部四．松萝》。

zǐ qiáo1.即王子侨。神话人物。据《楚辞·天问》王逸注，崔文子学仙于王子侨，子侨曾化为白蜺，持药与崔文子，文子惊怪，引戈击中白蜺，药堕地，乃子侨之尸。文子取尸覆于筐内，须臾化为大鸟飞去。一说与王子乔同为一人。

bīn shāng1.谓陈列宫商之音。《楚辞．天问》:"启棘宾商，《九辩》《九歌》。"王逸注:"宾，列也……言启能修明禹业，陈列宫商之音，备其礼乐也。"一说谓宾于天帝。商，通"上"。游国恩等纂义引郝懿行曰:"盖谓启三度宾于天帝，而得九奏之乐也。"