yù shǐ1.官名。春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。秦设御史大夫，职副丞相，位甚尊;并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权，盖因近臣使作耳目。汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管。 2.喻指起监督作用的人或事物。

xīn bīng1.《吕氏春秋．荡兵》:"在心而未发，兵也。"后以"心兵"喻心事。 2.黩武之心;杀伐之心。

yōu kuí1.相传春秋时鲁国漆室有女子倚柱而啸，邻妇问她是否想嫁人。漆室女说:我是担心国君年老而太子幼小。邻妇说:这用得着你担忧吗？漆室女说:从前有客人来我家，把马扣在园子里，马跑了，踏坏园里的葵，害得我们终年尝不到葵味。今后鲁国有难，我们即使是女子，难道能避免吗？见汉刘向《列女传．鲁漆室女》。后以"忧葵"喻指担忧国事。

huái jiāo1.《西京杂记》卷二:"董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》词。"后因以"怀蛟"为才学卓异之典。

xìng sān pǐn shuō/shuì/yuè1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上，不以下，以其中名之"。因"中民之性"可上可下，可善可恶，"性待渐于教训，而后能为善"。韩愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来，"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信"，是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧......更多

xù lǐ1.春秋时，诸侯之间一国遭受战乱，他国遣使表示慰问，谓之"恤礼"。

xuán móu/mù1.《吕氏春秋．审为》:"中山公子牟谓詹子曰:'身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？'"高诱注:"言身虽在江海之上，心存王室，故在天子门阙之下也。"本谓在野之臣眷恋朝廷，后反用其意，以"悬牟"谓朝廷关怀在外或在假之臣。

xuán qín1.春秋魏师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰:"使我言而无见违。"师经援琴而撞文侯，文侯欲烹之，师经曰:"昔尧舜之为君也，惟恐言而人不违。桀纣之为君也，惟恐言而人违之。吾撞桀纣，非撞吾君也。"文侯悟，悬琴于城门以为鉴戒。见汉刘向《说苑．君道》。后以"悬琴"为旌表忠直之典。

xuán yáng/xiáng tóu/tou mài gǒu ròu1.谓用招牌骗人，比喻名实不符。语本《晏子春秋．杂下一》:"君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。"

bēi lù qióng1.三国魏阮籍常独自驾车，随意奔驰，到了路的尽头，不能前进时，就大哭而回。见《世说新语．栖逸》刘孝标注引晋孙盛《魏氏春秋》。后用为哀叹没有出路的典故。