不即不离

(杂语)如水与波,水与波相别,故云不即,水波之性无别,故云不离。

如言不一不异也。

圆觉经曰:“不即不离,无缚无脱。

不受一切法

(杂语)心意解脱,而不取受一切法也。

法华经化城喻品曰:“以不受一切法故,而于诸漏心得解脱。

”嘉祥法华义疏曰:“心无爱著,故名不受。

不变易性

(术语)真如之异名。

以真如于一切时不变易故也。

不变随缘

(术语)对于随缘不变现象之事也。

即虽触所缘而现万有,然其本体不变也。

翻译名义集曰:“未了不变随缘不变之义,而生二执。

不可得

(术语)空之异名也。

诸法空无,而无所得之实体也。

智度论五十二曰:“空中前际不可得,后际不可得,中际不可得。

”涅槃经德王品曰:“一切诸法本性自空。

何以故?

一切法性不可得故。

”释签二曰:“不可得即是理也。

不可得空

(术语)十八空之一。

言亡虑绝之空也。

万有之真相,亦非有,又非如吾人思惟之空,超于言语思虑之外,假名为空也。

谓之不可得空。

不可思议解脱法门

(术语)解脱者三昧之异名也,三昧之神用,巨细相容,随变化于法,自在无碍,离一切之系缚故云解脱,维摩经不思议品所明之一端也。

又华严一部所明一多无碍之法相总是也。

维摩经不思议品曰:“维摩诘言:唯舍利弗,诸佛菩萨有解脱名不可思议。

若菩萨住此解脱者,以须弥之高广内芥子中,无所增减,须弥山本相如故,而四天王忉利诸天不觉不知己之所入,唯应度者乃见须弥入芥子中,是名不可思议解脱法门。

又以四大海水入一毛孔,不娆鱼......更多

不可有

(术语)七有之一。

地狱有之异名。

不可犹言不是,地狱之果不是,故名。

有者果报之总名也。

【参见: 有】

不可称智

(术语)谓佛之智慧也。

众多无量而称说不能尽,故名。

不可见有对色

(术语)三种色之一。

色法十一中,眼等五根(指内之胜义根),与声香味触四尘之丸法者,非眼所见,故云不可见。

为极微所成,故云有对色。

对者,对待障碍之义也。

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