酬
chóu①客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒。
杜牧《念昔游》诗：“樽前自献自为～。
”②酬报，报答。
《促织》：“天将以～长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。
”③偿付，偿还。
白居易《买花》：“贵贱无常价，～直看花数。
”④实现（愿望）。
李频《春日思归》：“壮志未～三尺剑，故乡空隔万重山。
”【酬对】应答。
【酬和】以文学相对答。
【酬酢】宾主相互敬酒。
引申为交际往来。
《周易•系辞上》：“是故可与～，可与祐......更多
锐
ruì①锐利；
锋利。
《淮南子•时则》：“柔而不刚，～而不挫。
”【又】磨快。
《周亚夫军细柳》：“军士吏被甲，～兵刃。
”【又】锐利的武器。
《陈涉世家》：“将军披坚执～。
”②精锐。
《韩非子•存韩》：“秦特出～师取地而韩随之。
”【又】精锐的军队。
《赤壁之战》：“瑜率轻～继其后。
”③锐气；
勇往直前的气势。
蔡邕《释诲》：“武夫备略，战士讲～。
”④细小。
《左传•》昭公十六年：“且吾以玉贾罪，不亦～乎？
”⑤迅猛；
阐
chǎn①开，开辟。
《史记•秦始皇本纪》：“～并天下。
”②阐发，阐明。
《周易•系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显～幽。
”【引】显露在外。
③古邑名。
春秋鲁地。
《春秋•哀公八年》：“齐人取讙及～。
”【阐弘】阐发弘扬。
【阐化】开创教化。
【阐缓】舒缓。
【阐济】开创并完成。
【阐拓】开拓。
【阐绎】阐明陈述。
雠
chóu①应答。
《诗经•大雅•抑》：“无言不～。
”②售，卖出去。
《史记•高祖本纪》：“酒～数倍。
”③仇敌，仇人。
《秦始皇本纪》：“属疏远，相攻击如～。
”④校对，校勘。
《后汉书•和熹邓皇后纪》：“诣东观～校传记。
”【雠校】校对文字。
【雠隙】仇恨。
《后汉书•南匈奴传》：“往者，匈奴数有乖乱，呼韩邪、郅支自相～。
”【雠衅】1.仇恨与裂痕。
《后汉书•南匈奴传论》：“～既深，互伺便隙。
”2.敌人的破绽。
潘岳......更多
以
yǐ①用；
使用。
《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。
”②做。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？
”③认为。
《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。
”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。
《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。
”⑤起提宾作用，可译为“把”。
《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。
”⑥表示动作行为产生的原因，......更多
仰
yǎng①抬头；
脸向上。
与“俯”相对。
《垓下之战》：“左右皆泣，莫能～视。
”《与吴质书》：“丝竹并奏，～而赋诗。
”②仰望。
《十则》：“过也，人皆见之；
更也，从皆～之。
”③向上；
对上。
《齐桓晋文之事》：“必使～足以事父母，俯足以畜妻子。
”④敬慕；
敬仰。
《赤壁之战》：“众士慕～，若水之归海。
”⑤依赖；
依靠。
《后汉书•袁绍传》：“孤客穷军，～我鼻息。
”【仰息】⒈依靠。
⒉仰人鼻息。
【仰止】仰望；
向往。
伤
shāng①杀伤。
《五蠹》：“共工之战，铁铦短者乎敌，铠甲不坚者～乎体。
”②受伤。
《国殇》：“左骖殪兮右刃～。
”《子鱼论战》：“公～股。
”③伤害；
损害。
《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以～先帝之明。
”《唐翁猎虎》：“近城有虎暴，～猎户数人。
”《朝天子•咏喇叭》：“眼见的吹翻了这家，吹～了那家。
”④妨害；
妨碍。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“何～乎？
亦各言其志也。
”⑤伤心；
悲伤。
僻
pì①偏僻；
荒远。
《登泰山记》：“～不当道者，皆不及往。
”②邪僻；
不正。
《韩非子•八说》：“弱子有～行，使之随师。
”③孤僻；
怪僻。
《林黛玉进贾府》：“行为偏～性乖张，那管世人诽谤。
”【僻介】⒈远在。
⒉偏执耿介。
【僻脱】敏捷而无留滞。
【僻左】指僻之地。
凡
fán①平常；
平庸。
《赤壁之战》：“巨是～人，偏在远郡。
”②人世间；
尘世。
司空图《携仙箓》：“仙～路阻两难留。
”③凡是，表示概括。
《察今》：“～先王之法有要于时者。
”④大概；
大略。
《汉书•扬雄传》：“仆尝倦谈，不能一二其详，请略举～。
”⑤总共；
总计，表示总合。
《琵琶行》：“～六百一十六言。
”《出师表》：“由是先主遂诣亮，～三往，乃见。
”【凡鸟】1.家禽，比喻普通平常。
曾巩《鸿雁》：“性殊～自知时，......更多
出
chū①由内向外走，与“入”相对。
《国殇》：“～不入兮往不反。
”《生于忧患，死于安乐》：“入则无法家拂士，～则无敌国外患者，国恒亡。
”【又】使……出来。
《中山狼传》：“先生举手～狼。
”②付出；
支付。
《礼•王制》：“量入以为～。
”③出发。
《殽之战》：“吾见师～，而不见其入也。
”《触龙说赵太后》：“必以长安君为质，兵乃～。
”④脱离，离开。
《梅花岭记》：“其气浩然，常留天地之间，何必～世入世之面目。
”《......更多