jiàn①看;

看到。

《齐桓晋文之事》:“~牛未~羊也。

”②遇见;

碰见。

《回乡偶书》:“儿童相~不相识。

”③见面;

会面。

《琵琶行》:“移船相近邀相~。

”④拜见;

谒见。

《邹忌讽齐王纳谏》:“于是入朝~威王。

”⑤召见;

接见。

《廉颇蔺相如列传》:“秦王坐章台~相如。

”⑥知道;

懂得。

《示儿》:“乃翁~事可怜迟。

”⑦听见;

听到。

《林黛玉进贾府》:“总不许~哭声。

”⑧见解;

见识。

《晋书•王浑传》:“敢陈愚~。

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gài①用草编的覆盖物。

【引】器物的盖子。

《项脊轩志》:“庭有枇把树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如~矣。

”【又】特指车盖,遮阳避雨的用具。

《信陵君窃符救赵》:“平原君使者冠~相属于魏。

”《两小儿辩日》:“日初出大如车~。

”②遮盖;

掩盖。

《孔雀东南飞》:“枝枝相覆~,叶叶相交通。

”《敕勒川》:“天似穹庐,笼~四野。

”③胜过;

超过。

《垓下之战》:“力拔山兮气~世。

”《赤壁之战》:“况刘豫州王室之胄,......更多

zhī①知道;

了解。

《察今》:“故察己则可以~人。

”②认识;

识别。

《马说》:“其真无马邪?

其真不~马也。

”③知觉;

感觉。

《庖丁解牛》:“官~止而神欲行。

”④感到;

觉得。

《惠崇》:“春江水暖鸭先~。

”⑤交好;

相亲。

《左传•昭公四年》:“公孙明~叔孙于齐。

”⑥交情。

《报任安书》:“绝宾客之~。

”⑦朋友。

鲍照《鲍参军集•咏双燕》:“悲歌辞旧爱,衔泪觅新~。

”⑧主持。

《国语•赵语》:“吾与之共~赵国之政。

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shén①神灵。

《愚公移山》:“操蛇之~闻之。

”【又】人死后变成的“精灵”。

《国殇》:“身既死兮~以灵。

”②精神。

《庖丁解牛》:“臣以~遇而不以目视。

”③神采;

动人的表情。

《林黛玉进贾府》:“俊眼修眉,顾盼~飞。

”④神奇;

神异。

《活板》:“若印数十百千本,则极为~速。

”【神明】⒈人的聪明才智。

⒉敬称神灵。

【神气】人的表情。

也指人的精神面貌。

【神器】帝王的王位。

jīng①织物的纵线,与“纬”相对。

文同《织妇怨》:“皆言边幅好,自爱~纬密。

”②经络;

经脉。

《庖丁解牛》:“技~肯綮之未尝,而况大畖乎?

”③经典;

经书。

《师说》:“六艺~传皆通习之。

”《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一~。

”④我国古代图书四大类别之一,以儒学经传著术为主,与“史”、“子”、“集”相对。

《复庵记》:“诸子及~史多所涉猎。

”⑤分界;

界线。

《察传》:“是非之~,不可不分。

”⑥上吊;

缢。

《史记......更多

léi捆绑犯人的黑色绳索。

【缧囚】囚犯。

柳宗元《答问》:“吾~也,逃山林、入江海无路,其何以容吾躯乎?

”【缧绁】⒈捆绑犯人的绳索。

陈基《乌夜啼引》:“冤狱平反解~,已死得生诬得雪。

”⒉监狱。

《论语•公冶长》:“虽在~之中,非其罪也。

”也写作“纍绁”。

zhě①用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面,组成一个名词性结构,相当于“……的人(人、事、情况等)”。

《归去来兮辞》:“悟已往之不谏,知来~之可追。

”②用在数词后面,往往总指上文所提到的人、事、物。

翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。

《赤壁之战》:“此数~用兵之患也。

”③用在名词名词性词组后面,起区别作用,可译作“这样的”、“这个”等,有时不必译出。

《齐桓晋文之事》:“......更多

huāng①荒芜;

荒凉。

《归去来兮辞》:“三径就~,松菊犹存。

”【又】〈名〉荒地。

《归田园居》:“开~南野际”【又】〈名〉荒 远、偏僻的地方。

《过秦论》:“并吞八~之心”②荒年;

灾荒。

《陈州粜米》:“兀的赈济饥~,你也该自省。

”③荒废。

韩愈《进学解》:“业精于勤,~于嬉。

”④放纵;

逸乐。

《资治通鉴•陶侃》:“岂可但逸游~醉?”【荒服】离都城二千五百里的地区,是五服中最远的地方,也指边远地区。

chù①本为用角顶,【引】顶、撞。

《五蠹》:“兔走~株,折颈而死。

”《共工头触不周山》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而~不周之山。

”②接触,触及。

《疱丁解牛》:“手之所~,肩之所倚……”《捕蛇者说》:“~草木,尽死。

”③触犯,冒犯。

《捕蛇者说》:“~风雨,犯寒暑。

”《汉书•元帝纪》:“去礼义,~刑法,岂不哀哉!

”④触引;

引起。

《易•系辞》:“引而伸之,~类而长之,天下之能事毕矣。

”【触谏】犯颜强谏。

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xùn①训诫;

教诲。

《训俭示康》:“以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以~汝。

”②训练。

《晋书•羊祜传》:“祜缮甲卒,广为戎备~。

”【训典】⒈教导人的常规、法则。

⒉先王之书。

【训诂】解释古书字义。

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