把
bǎ①握,持,拿。
《卖炭翁》：“手～文书口称敕。
”②专权,控制。
《狱中杂记》：“以～持公仓,法应立决。
”③把守。
《失街亭》：“街亭有兵守～。
”④《林教头风雪山神庙》：“先去街上买～解腕刀。
”⑤将;以。
苏轼《饮湖上初晴后雨》：“欲～西湖比西子。
”⑥给。
《范进中举》：“都～与你去丢在水里。
”【把酒】手持酒杯。
杜甫《重过何氏五首》：“斯游恐不遂,～意茫然。
”【把袂】握人手臂,以示亲热。
梁元帝《与萧挹书》......更多
抗
kàng①抗拒；
抵御。
《赤壁之战》：“然刘豫州新败之后，安能～此难乎？
”②匹敌；
相当。
《游黄山记》：“万峰无不下伏，独莲花与～耳。
”③刚正；
刚直。
《后序》：“初至北营，～辞慷慨，上下颇惊动。
”④高；
高亢。
《马伶传》：“迨半奏，引商刻羽。
～坠疾徐，并称善也。
”⑤强；
超过。
《过秦论：“谪戍之众，非。
于九国之师也”【抗礼】行对等的礼。
【抗论】1.直言不阿屈。
⒉争论而不相上下。
【抗言】⒈高声说话。
⒉对面交......更多
抚
fǔ①抚摸。
《归去来兮辞》：“景翳翳以将入，～孤松而盘桓。
”②拍；
轻击。
《口技》：“妇～儿乳。
”③拨弄；
弹奏。
常建《送李十一尉临溪》：“回轸～商调，越溪澄碧林。
”④按；
握。
《左传•襄公二十三年》：“右～剑，左援带。
”⑤抚慰；
安抚。
《齐桓晋文之事》：“莅中国而～四夷。
”《赤壁之战》：“及说备使～表众。
”⑥抚养；
对待。
《项脊轩志》：“先妣～之甚厚。
”《与妻书》：“汝其善～之，使之肖我。
”⑦做……的巡抚......更多
挠
náo①搅和；
搅动。
《荀子•议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指～沸。
”②扰乱；
阻挠。
《冯婉贞》：“于是众人竭力～之。
”③困扰。
《教战守策》：“然议者必以为无故而民，又～以军法，则民将不安。
”④弯曲，比喻屈服。
《序》：“以坚毅不～之精神，与民贼相搏。
”【挠北】溃败；
败走。
【挠弱】懦弱无能。
【挠志】屈从。
操
cāo①拿着；
携带。
《愚公移山》：“～蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
”《鸿门宴》：“大王来何～？
”②掌握；
控制。
《韩非子•定法》：“～杀生之柄。
”③持用；
采取。
《答司马谏议书》：“而议事每不合，所～之术多异故也。
”④从事。
《促织》：“邑有成名者，～童子业，久不售。
”⑤节操；
品行。
《史记•张汤传》：“汤之客田甲，虽贾人，有贤～。
”⑥琴曲。
《列子•伯牙与钟子期》：“初为霖雨之～，更造崩山之音。
”【......更多
散
sàn①散开；
分离。
《过秦论》：“于是从～约败，争割地而赂秦。
”②飘散；
散布。
《白雪歌送武判官归京》：“～入珠帘湿罗幕。
”③驱散；
排除。
陆嵩《新年作》：“愿得东风起南陌，催动春光～寒色。
”④罢休。
《后汉书•王龚传》：“会赦，事得～。
”⑤碎裂；
摧毁。
《白马篇》：“俯身～马蹄。
”sǒn①没有约束；
懒散。
《荀子•修身》：“庸众驽～，则劫之以师友。
”②零散。
《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影～乱，太守归而......更多
数
shù①数目；
数量。
《赤壁之战》：“众～虽多，甚未足量。
”②几；
几个。
《寡人之于国也》：“百亩之田，勿夺其时，～口之家可以无饥矣。
”③算术。
《周礼•大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、～。
”④方法；
技艺；
方术。
《后汉书•王昌传》：“时赵谬王子林好奇～。
”⑤命运；
定数。
《六国论》：“则胜负之～，存亡之理，当与秦相较。
”⑥规律；
法则。
《荀子•天论》：“天有常道矣，地有常～矣。
”shǔ①计算；
计数......更多
方
fāng①两船相并,也指并排竹木做成的筏。
《诗经•谷风》：“就其深矣,～之舟之。
”②方形,与“圆”相对。
《促织》：“形若土狗,梅花翅,～首,长颈。
”③正直。
《屈原列传》：“～正之不容也。
”④方向;方位。
《赤壁赋》：“不知东～之既白。
”⑤区域;地方。
《六则》：“有朋自远～来,不亦乐乎。
”⑥方圆;周围。
《归园田居》：“～宅十余亩,草屋八九间。
”⑦比拟;相比。
《察变》：“则三古以还年代～之,犹瀼渴之水。
旄
máo①牦牛尾。
桓宽《盐铁论》：“陇蜀之丹漆～尾。
”②用牦牛尾装饰杆头的旗。
《与陈伯之书》：“朱轮华毂，拥～万里。
”《庄暴见孟子》：“百姓闻王车马之音，见羽～之美。
”mào通“耄”，年老。
《史记•春申君列传》：“后制于李园，～矣。
”
暂
zàn①一时；
一下子。
《殽之战》：“武夫力而拘诸原，妇人～而免诸国。
”②暂时。
《孔雀东南飞》：“卿但～还家，吾今且报府。
”③突然。
《琵琶行》：“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳～明。
”④刚刚。
江淹《别赋》：“或春苔兮始生，乍秋风兮～起。
”⑤姑且。
刘禹锡《酬乐天场州初逢席上见赠》：“今日听君一曲，～凭杯酒长精神。
【注】现代汉语的“暂”指“暂时”；
古代汉语的“暂”，初只指时间很短，后来才有与将来对比的意思。