fèng①恭敬地捧着、拿着。

《荆轲刺秦王》:“荆轲~樊於期头函,而秦武阳~地图匣,以次进。

”②接受;

承担。

《出师表》:“受任于败军之际,~命于危难之间。

”③遵奉;

遵照。

《赤壁之战》:“近者~辞伐罪,旌麾南指。

”④进献。

《鸿门宴》:“再拜~大将军足下。

”⑤赐予;

给予。

《六国论》:“~之弥繁,侵之愈急。

”⑥侍奉;

侍侯。

《鱼我所欲也》:“今为妻妾之~为之。

”《滕王阁序》:“舍簪笏于百龄,~晨昏于万里。

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yīng①应该。

《口技》:“凡所~有,无所不有。

”②许给。

《孔雀东南飞》:“以我~他人,君还何所望。

”yìng①应答。

《愚公移山》:“河曲智叟亡以~。

”②承诺。

《孔雀东南飞》:“汝可去~之。

”③适合。

《孔雀东南飞》:“便利此月内,六合正相~。

”④应和。

《促织》:“每闻琴瑟之声,则~节而舞。

”⑤应召;

应征。

《石壕吏》:“急~河阳役,犹得备晨炊。

”⑥对付;

应付。

《陈情表》:“内无~门五尺之僮。

chì①告诫;

告谕。

《三国志•魏书•武帝纪》:“公~诸将:‘关西兵精悍,坚壁勿与战。

’”②君王的诏命,诏令。

《卖炭翁》:“手把文书口称~,回车叱牛牵向北。

”③整顿;

整治。

《韩非子•主道》:“贤者~其才,君因而任之。

”【又】同“饬”。

严谨。

《诫史子严敦书》:“效伯高不得,犹为谨~之士。

”【敕戒】警告,儆戒。

【敕勒】我国古代北方民族名。

【敕厉】告戒勉励。

【敕命】1.命令,多指天命或帝王的诏令。

《释名•......更多

bǎ①握,持,拿。

《卖炭翁》:“手~文书口称敕。

”②专权,控制。

《狱中杂记》:“以~持公仓,法应立决。

”③把守。

《失街亭》:“街亭有兵守~。

”④《林教头风雪山神庙》:“先去街上买~解腕刀。

”⑤将;以。

苏轼《饮湖上初晴后雨》:“欲~西湖比西子。

”⑥给。

《范进中举》:“都~与你去丢在水里。

”【把酒】手持酒杯。

杜甫《重过何氏五首》:“斯游恐不遂,~意茫然。

”【把袂】握人手臂,以示亲热。

梁元帝《与萧挹书》......更多

bài①古代表示恭敬的礼节。

两手合于掌于胸前,头低到挨着手,后世指下跪叩头。

《陈情表》:“臣不胜犬马怖惧之情,谨~表以闻。

”《鸿门宴》:“哙~谢,起,立而饮之。

”【又】拜见;

谒见。

《孔雀东南飞》:“上堂~阿母。

”②授给官职。

《廉颇蔺相如列传》:“又以相如功大,~为上卿。

”③接受任命。

《指南录后序》:“于是辞相印不~。

”【拜首】跪下拱手及地,头俯在手上的一种礼节。

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jù①按着;

靠着。

《订鬼》“梦见夫人~案其身而哭矣。

”《游黄山记》:“手向后~地,坐而下脱。

”②依靠;

凭借。

《过秦论》:“~亿丈之城,临不测之渊以为固。

”③占据;

占有。

《赤壁之战》:“已~有六郡,兵精粮多,足以立事。

”④凭据;

证书。

《金史•礼部》:“中选者,试官给~,以名报有司。

”⑤依据;

根据。

《毛遂自荐》:“诚能~其势而奋其威。

”⑥通“倨”,傲慢。

《战国策•齐策四》:“~慢骄奢,则凶从之。

shàn①独揽。

《史记•货殖列传》:“而~其利数世。

”【引】自作主张。

《国语•晋语九》:“非司冠而~杀。

”②拥有,据有。

《战国策•秦策三》:“方五百里,赵独~之。

”③通“禅”。

以帝位让给别人。

《荀子•正论》:“尧舜~让,是虚言也。

”【擅兵】独揽兵权。

【擅场】压倒全场;

超出众人。

【擅朝】独揽国政。

【擅命】擅自发号施令。

zhá①古代用来写字的小木片。

《汉书•司马相如传》:“上令尚书给笔~。

”②书信。

颜延之《赠王太常》诗:“遥怀具短~。

”③古时铠甲上的金属叶片。

《左传•成公十六年》:“蹲甲射之,彻七~焉。

”④因瘟疫而死。

《列子•汤问》:“土气和,亡~厉。

”【札札】象声词。

zhēn①制作陶器用的转轮。

潘尼《释奠颂》:“若金受范,若埴在~。

”【又】〈动〉制作陶器。

《汉书•董仲舒传》“犹泥之在钧,唯~者之所为。

”②培养;

造就。

任昉《为范始兴作求立太宰碑表》:“臣里闾孤贱,才无可~。

”③鉴别。

李白《与韩荆州书》:“山涛作冀州,~拔三十余人。

”④表明;

表扬。

颜延之《阳给事诔》:“义有必~。

”⑤军队左右两翼叫“甄”。

《晋书•周访传》:“使将军李恒督左~,许朝督右~。

yǔ见“瘐死”。

【瘐死】古时指囚犯死在狱中。

《汉书•宣帝纪》:“~狱中。

”yǔ①给予。

《六国论》:“子孙视之不甚惜,举以~人,如弃草芥。

”②赞许。

《荀子•大略》:“言音者~师旷。

”【辨】予,余,吾,我。

都是第一人称代词。

予、余、我,既可作主语,又可作定语、宾语。

吾,在上古一般作主语、定语,不作宾语;

在否定句中,宾语放在动词前则不受这种限制。

直到魏晋以后“吾”才可作宾语。

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