破
pò①指物体破裂；
毁坏；
损坏。
《琵琶行(并序)》：“银瓶乍～水浆迸。
”②打破；
破坏；
使损坏。
《史记•项羽本纪》：“皆沉船，～釜甑，烧庐舍。
”③打败；
攻下；
攻克。
《鸿门宴》：“今沛公先～秦入咸阳。
”【又】〈动〉被打败。
《六国论》：“六国～灭，非兵不利，战不善，弊在贿秦。
”④突破；
破例。
《少年中国说》：“惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢～格。
”⑤残破；
破败。
《春望》：“国～山河在，城春草木深。
”【......更多
碍
ài①阻止；
阻挡。
《法言•问道》：“圣人这所以治天下，～诸礼乐也。
”②障碍。
《与朱元思书》：“游鱼细石，直视无～。
”③妨碍；
妨害。
《林教头风雪山神庙》：“这人莫不与林教头身上有些干～？
”
社
shè①土地神。
《左传•昭公二十九年》：“后土为～。
”②祭祀土地神的地方（古人认为是土地神灵依附止息的地方）。
《柳毅传》：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之～橘。
”③祭祀土地神的活动、节日。
《永遇乐•京口北固亭怀古》：“佛里祠下，一片神鸦～鼓。
”④古代居民单位，二十五家（一说二十家）为一社。
《左传•昭公二十五年》：“请致千～。
”⑤社团；
团体。
《五人墓碑记》：“吾～之行为士先者，为之声义。
”
祓
fú①古代为了除灾求福而举行的一种活动。
《韩非子•说林下》：“巫咸虽善祝，不能自～也。
”②消除；
清除。
《后汉书•礼仪志上》：“洗濯～除去宿垢疢为大絜。
”③洗濯；
使清洁。
fèi古国名，在今山东省胶县东南。
【祓斋】求福去灾，去污以洁身的祭祀仪式。
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禀
bǐng①赐人以谷。
《后汉书•盖勋传》：“时人饥，相渔食，勋调谷～之。
”②授与；
赐与。
《汉书•礼乐志》：“天～其性而能节也。
”③承受；
领受。
《论衡•命义》：“故寿命修短皆～于天。
”④下对上的报告。
《宋书•刘穆之传》：“求诉百端，内外咨～，盈阶满室。
”⑤动用。
《淮南子•俶真训》：“虽欲勿～，其可得邪？
”lǐn同“廪”，粮仓。
《新唐书•李密传》：“今～无见粮，难以持久。
”【禀假】预支。
《后汉书•张禹传......更多
秽
huì①荒芜。
《离骚》：“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜～。
”《荀子•富国》：“民贫则田瘠以～。
”②邪恶的行为或人。
《荀子•劝学》：“邪～在身，怨之所构。
”《赤壁之战》：“当横行天下，为汉家除残去～。
”③淫乱。
《韩非子•亡徵》：“后妻淫乱，主母荡～。
”④丑陋。
《晋书•卫玠传》：“珠玉在侧，觉我形～!”【秽囊】佛教称人的肉体。
稠
chóu①多，密。
杜甫《涪城县香积寺官阁》诗：“含风翠壁孤云细，背日丹枫万木～。
”【又】浓。
贾思勰《齐民要术•种谷》：“挠令洞洞如～粥。
”（洞洞：浓厚。
）tiáo通“调”。
调顺。
《庄子•天下》：“其于宗也，可谓～适而上遂矣。
”tiào见“稠嶅”。
【稠叠】1.密而重叠。
2.多而频繁。
【稠穊】繁密。
【稠直】密而直。
【稠浊】繁多而混乱。
【稠嶅】动摇的样子。
《汉书•扬雄传》：“嘻嘻旭旭，天地～。
”（旭旭：洋洋自得的样子。
）
稷
jì①粟。
一说是不粘的黍。
《诗经•王风•黍离》：“彼黍离离，彼～之苗。
”②泛指谷类庄稼。
陶渊明《桃花园诗》：“桑竹垂余荫，菽～随时艺。
”③五谷之神。
《左传•昭公二十九年》：“周弃亦为～，自商以来祀之。
”④祭祀谷神的祭坛、处所。
常与“社”(土地神)连用。
班固《白虎通•社稷》：“王者所以有社～何?为天下求福报功。
”【又】政权；
国家。
《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社～也。
”【稷蜂社鼠】栖......更多
稽
jī①停止；
停留。
陶渊明《杂诗》：“时驶不可～。
”②延迟；
拖延。
《乐羊子妻》：“今若断斯织也，则捐失成功，～废时日。
”③查考；
核实。
《原君》：“而妄传伯夷、叔齐无～之事。
”④计较；
争辩。
贾谊《陈政事疏》：“妇姑不相说，则反唇而相～。
”qǐ①叩头至地，见“稽首”。
②通“棨”，有缯衣的戟。
【稽古】⒈考古。
⒉研习古事。
【稽首】古代一种礼节。
双膝下跪，拱手至地，头下低手或地。
《叔向贺贫》：“宣子拜～焉。
”
穆
mù①和畅；
美好。
《诗经•蒸民》：“吉甫作诵，～如清风。
”②恭敬；
严肃。
《诗经•假乐》：“～皇皇。
”③通“睦”，和睦。
《三国志•荀彧传》：“而与夏侯尚不～。
”④古代宗庙的次序；
始祖庙居中，以下按父子的辈分排列为昭、穆；
左为昭，右穆。
【穆穆】⒈端庄盛美的样子。
⒉肃敬；
恭谨。
⒊清明；
柔和。
【穆清】⒈天。
⒉时世太平。
【穆行】美德。