qì①抛弃;

舍弃。

《六国论》:“举以予人,如~草芥。

”②糟蹋。

《陶侃》:“生无益于时,死无闻于后,是自~也。

”③舍弃的;

废弃的。

《芙蕖》:“只有霜中败叶,零落难堪,似成~物矣。

”【弃世】⒈摒绝俗务,超脱世外。

⒉死的委婉说法。

【弃市】古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头示众,称“弃市”。

nòng①用手把玩、戏弄。

《汉书•赵尧传》:“高祖持御史大夫印,~之。

”【引】戏耍;

游戏。

《左传•僖公九年》:“夷吾弱不好~。

”②作弄。

《左传•襄公四年》:“愚~其民。

”③演奏乐曲。

《史记•司马相如列传》:“乃饮卓氏,~琴。

”④古代百戏乐舞中扮演肤色或表演节目为“弄”。

唐代有“弄参军”,宋代有“弄悬丝傀儡”等。

【弄臣】在帝王身边献媚狎玩的臣子。

【弄翰】谓写文章及作画。

【弄口】逞言巧辩;

播弄是非。

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zhāng①把弦安在弓上。

《韩非子•外储说左上》:“夫工人之~弓……”②开弓。

《诗经•小雅•吉日》:“既~我弓,既挟我矢。

”③紧张;

紧。

《礼记•杂记》:“一~一弛,文武之道也。

”④张开。

《促织》:“俄见小虫跃起,~尾伸须。

”⑤张大;

扩大。

《出师表》:“诚宜开~圣听。

”⑥铺张;

夸大。

《葫芦僧判断葫芦案》:“只管虚~声势。

”⑦陈列;

设置。

《群英会蒋干中计》:“大~筵席。

”⑧设置机关罗网以捕取鸟兽。

《后......更多

gù①事故;

变故。

《孟子•滕文公》:“今也不幸至于大~。

”《报刘一丈书》:“乡园多~,不能不动客子之愁。

”②缘故;

原因。

《廉颇蔺相如列传》:“赵王岂以一璧之~欺秦邪?

”③旧;

旧的;

原来的。

《墨池记》:“此为其~迹,岂信然邪?

”④旧时;

从前。

《项脊轩志》:“轩东~尝为厨,人往,从轩前过。

”⑤老朋友;

旧交情。

《垓下之战》:“若非~人乎?

” 《鸿门宴》:“君安与项伯有~?

”⑥衰退;

衰老。

《琵琶行》:“暮......更多

chù①饲养的禽兽、家畜。

古以马牛羊鸡犬豕为六畜。

《周礼•天官•庖人》:“庖人掌共六~、六兽、六禽。

”②禽兽,野兽。

纪昀《唐翁猎虎》:“此~似尚睡,汝呼之醒。

”xù①畜养,饲养。

《齐桓晋文之事》:“鸡豚狗彘之~,无失其时,七十者可以食肉也。

”②养活,赡养。

《齐桓晋文之事》:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以~妻子。

”③通“蓄”。

积聚、储藏《论积贮疏》:“古之治天下,至纤至悉也,故其~积足......更多

shū①疏导;

疏通。

《答韦中立论师道书》:“~之欲其通。

”②分;

分散。

《史记•黥布列传》:“上裂地而王之,~爵而贵之。

”③疏远。

《屈原列传》:“王怒而~屈平。

”【又】〈名〉疏远的人。

《杜十娘怒沉百宝箱》:“~不间亲,还是莫说罢。

”④稀疏。

《与朱元思书》:“~条交映,有时见日。

”⑤少;

稀少。

《杜十娘怒沉百宝箱》:“妾久~谈笑。

”⑥粗疏。

《史记•范雎列传》:“其于计~矣。

”⑦粗糙的米。

韩愈《山石》:“......更多

zhāi①斋戒。

在举行祭祀或典礼前整洁身心以示恭敬。

《廉颇蔺相如列传》:“秦王度之,终不可强夺,遂许~五日。

”②素食。

《西游记》第十九回:“我们是行脚僧,遇庄化饭,逢处求~。

”③房舍,多指书房、学舍。

《陶侃》:“(侃)辄朝运百甓于~外,暮运于~内。

”【斋戒】古人在祭祀或进行重大活动前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,洁净身心,以示虔诚。

chì①排斥,斥退。

《汉书•武帝纪》:“与闻国政而益于民者~。

”《盐铁论•利议》:“是孔丘~逐于鲁君,曾不用于世也”②责备,斥责(后起意义)。

王夫之《论秦始皇废分封立郡县》:“~秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉?

”③指。

柳宗元《六逆论》:“盖~言择嗣之道。

”(大概指的是选择继承人的道理。

)④开拓。

《盐铁论•非鞅》:“~地千里。

”⑤侦察,探测。

《左传•襄公十八年》:“晋人使司马~山泽之险......更多

jì①尽;

完;

终了。

韩愈《进学解》:“言未~,有笑于列者曰。

”②后来;

不久。

《左传•成公二年》:“~,卫人赏之以邑。

”③已经,……以后。

《廉颇蔺相如列传》:“~罢,归国,以相如功大,拜为上卿。

”④全;

都;

皆。

《屈原列传》:“楚人~咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

”⑤既然;

既然是。

《归去来兮辞》:“~自以心为形役,奚惆怅而独悲。

” 《季氏将伐颛臾》:“~来之,则安之。

”⑥与“且”、“又”、“亦”相呼应,......更多

chāng①兴盛;

强盛。

《谭嗣同》:“今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不~也。

”②健壮;

美好。

《诗经•猗嗟》:“猗嗟~兮,颀而长兮。

”【昌言】1.善言,正当的言论。

《尚书•大禹谟》:“禹拜~。

”(大禹接受善言。

)2.书名,全名是《仲长子~》。

东汉仲长统著。

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