乘
chéng①登；
升。
《涉江》：“～鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
”②驾；
坐；
骑。
《石钟山记》：“独与迈～小舟，至绝壁之下。
”③凭借；
趁着。
《过秦论》：“因利～便，宰割天下，分裂山河。
”④因依；
接连。
《论积贮疏》：“兵旱相～，天下大屈。
”《序》：“顾自民国肇造，变乱纷～。
”⑤利用。
《教战守策》：“是以区区之禄山一出而～之，四方之民兽奔鸟窜。
”⑥欺凌；
欺压。
《国语•周语》：“～人不义。
”⑦计量；
计算。
介
jiè①界线；
边界。
《诗经•周颂•思文》：“无此疆尔～。
”②边；
畔。
屈原《哀郢》：“哀州土之平乐兮，悲江～之遗风。
”③间隔；
隔开。
《汉书•翼奉传》：“前向崧高，后～大河。
”④居……之间。
《左传•襄公三十一年》：“敝邑褊小，～于大国。
”⑤介绍；
引见。
《后汉书•符融传》：“融一见嗟服，因以～于李膺。
”⑥介绍人；
居中引见的人。
《荀子•大略》：“诸侯相见，卿为～。
”⑦甲；
铠甲。
贾谊《陈政事疏》：“将士被～......更多
传
chuán①传递；
传送。
《廉颇蔺相如列传》：“秦王大喜，～以示美人及左右。
”②传给；
授与。
《原君》：“～之子孙，受享无穷。
”③传授；
教授。
《师说》：“师者，所以～道受业解惑也。
”④流传。
《石钟山记》：“此世所以不～也。
”⑤流传的文字。
《游褒禅山记》：“后世之谬其～而莫能名者，何可胜道也哉！
”zhuàn①驿舍；
客站。
《廉颇蔺相如列传》：“舍相如广成～舍。
”②驿车。
《韩非子•喻老》：“遽～不用。
”（遽......更多
俊
jùn①才智出众。
《荀子•大略》：“天下国有～士，世有贤人。
”《滕王阁序》：“雄州雾裂，～采星驰。
”②才智出众的人。
《过秦论》：“山东豪～并起而亡秦族矣。
”③大。
《过小孤山大孤山》：“有～鹘抟水禽，掠江东南而去。
”④秀美；
美丽。
《林黛玉进贾府》：“～目修眉，顾盼神飞。
”
凡
fán①平常；
平庸。
《赤壁之战》：“巨是～人，偏在远郡。
”②人世间；
尘世。
司空图《携仙箓》：“仙～路阻两难留。
”③凡是，表示概括。
《察今》：“～先王之法有要于时者。
”④大概；
大略。
《汉书•扬雄传》：“仆尝倦谈，不能一二其详，请略举～。
”⑤总共；
总计，表示总合。
《琵琶行》：“～六百一十六言。
”《出师表》：“由是先主遂诣亮，～三往，乃见。
”【凡鸟】1.家禽，比喻普通平常。
曾巩《鸿雁》：“性殊～自知时，......更多
刍
chú①割草。
《汉书•赵充国传》：“～牧田中。
”②牲口吃的草。
《李愬雪夜入蔡州》：“民争负薪～助之。
”③用草喂养的牲口。
《史记•货殖列传序》：“口欲穷～豢之味。
”【刍狗】古代束草为狗，供祭祀用，祭后弃掉。
比喻轻贱无用的东西。
《老子•五章》：“圣人不仁，以百姓为～。
”【刍豢】泛指牛羊犬豕之类的家畜。
《庄子•齐物论》：“民食～，麋鹿食荐。
”也指供祭祀用的牺牲。
《吕氏春秋•季冬》：“乃命同姓之国，供寝庙......更多
列
liè①通“裂”。
分割；
分裂。
《荀子•大略》：“古者～地建国。
”《梦游天姥吟留别》：“～缺霹雳，丘峦崩摧。
”②行列；
位次。
《屈原列传》：“上官大夫与之同～。
”③排列；
陈列。
《梦游天姥吟留别》：“仙之人兮～如麻。
”④开列；
列出。
《记王忠肃公翱事》：“乃伪为屋券，～贾五百金。
”⑤众，各。
《货殖列传序》：“富于～国之君。
”⑥一般的；
普通的。
《廉颇蔺相如列传》：“大王见臣～观。
”⑦通“烈”，焚烧。
韩愈《祭......更多
呴
xǔ①开口出气。
《汉书•王褒传》：“～嘘呼吸如侨、松。
”②吐出唾液。
《庄子•天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相～以湿，相濡以沬，不若相忘于江湖。
”hǒu吼叫。
《楚辞•九怀•尊嘉》：“熊羆兮～嗥。
”gòu野鸡鸣叫。
《淮南子•要略》：“族铸大钟，撞之庭下，郊雉皆～。
”【呴呴】和顺的样子。
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唱
chàng①领唱。
《荀子•乐论》：“～和有应。
”②倡导；
带头。
又写作“倡”。
《陈涉世家》：“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下～，宜多应者。
”《序》：“予三十年前所主～之三民主义……其不获实行也如故。
”③歌唱。
《滕王阁序》：“渔舟～晚，响穷彭蠡之滨。
”杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹～后庭花。
”【唱酬】彼此以诗词相酬答。
【唱和】1.一唱一和，互相呼应。
2.一人做了诗词，别人按照原韵相应......更多
嗤
chī讥笑。
司马光《训俭示康》：“人皆～吾固陋，吾不以为病。
”《甘藷疏序》：“或～笑之。
”【嗤嗤】1.讥笑。
李白《登广武古战场怀古》诗：“抚掌黄河曲，～阮嗣宗。
”2.敦厚。
3.喧扰。
4.惑乱。
【嗤鄙】讥笑轻视。
《隋书•王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所～。
”【嗤诋】讥笑嘲骂。
《颜氏家训•勉学》：“军国经论，略无施用，故为武人俗吏所～。
”