洞天福地完全资料篇
【修真取材】再发洞天福地完全资料篇 洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。
认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。
分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。
东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。
”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。
《真诰·稽神枢》谓句曲山（茅山），“洞虚内观，内有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真洞仙馆也”。
佛经中“阿修罗”的素材
第五章 佛经中“阿修罗”的素材 阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。
意译为非天、非同类、不端正、不酒神。
它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。
说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。
说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。
说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
洞天福地资料
第八十七章 洞天福地资料 洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。
认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。
分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。
东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。
”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。
《真诰?稽神枢》谓句曲山（茅山），“洞虚内观，内有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真洞仙馆也”。
陶弘景注......更多
幻境与幻相
第八十章 仙侠修真二十六 一○幻境与幻相 前一节所引《蜀山剑侠传》二十五集第一回中那段文字，当然也是一种幻境，但这还是偏于静态风景美的描写，虽然事属神怪，而诡秘的意象不深，而且这种风景还是比较接近于我们游山玩水时候所可见到的实境，幻而非甚幻者。
还珠楼主在小说中创造出光怪陆离的幻境，加以恐怖的描写，而增重其小说上的神怪色彩，是他所最擅长而且最动人的“绝技”。
要没有像他那么一颗满满地盛......更多
丹道修真境界：神与仙的区别
第十四章 丹道修真境界：神与仙的区别 丹道 通过烧炼[金丹]，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。
现修真界主要以[金丹大道]的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼[神][气]。
老子道德经曾云[道生一,一生二,二生三,三生万物]丹道即三返二，二返一，一合于道。
其名词为[炼气化神][炼神还虚](后又增添[炼虚合道][虚空粉碎]一说)即精气神的返还过程。
又因人精气不足，又创出补足精气的[......更多
饺子面条与民俗
饺子面条与民俗 (更新时间：2004-1-28 14:42:00 本章字数： 2623) 黄河流域主要的农作物是麦子，因此麦子是这个地区老百姓的主食，用麦子磨成面粉，然后人们就运用惠心和巧手制出各式各样的食物来。
其实这些面粉制成的食物，不仅满足了人们口腹需求，还调节了人们生活的节奏，点缀了人们平凡刻板的生活，使生活变得多姿多彩，美好而有情趣。
从前北平的“大买卖地儿”和“大宅门”有新的厨师......更多
中国画艺术特色
融荟智慧锦囊，打造文学航母－－91文学网 91文学网制作，更多图书请访问 正文 中国画艺术特色 (更新时间：2004-2-6 19:07:00 本章字数： 2397) 中国古代的文论和画论首先所关注而强调的乃是艺术家主观情怀和客观世界的统一，南朝梁时刘勰于文心雕龙中所谓“思理为妙，神与物游”，这游字包含着交融渗透最后合而为一。
然而，艺术的创造还不仅于此，中国画家进一步强调在物我一如的过程......更多
敦煌年谱
融荟智慧锦囊，打造文学航母－－91文学网 91文学网制作，更多图书请访问 正文 敦煌年谱 (更新时间：2004-9-25 0:47:00 本章字数： 1238) 366年，僧人乐僔、法良游方到鸣沙山，在此造窟修行，开凿莫高窟第一窟。
400年，法显西行求法，途径敦煌。
530年，瓜州刺史、东阳王在莫高窟修建石窟。
563年，改敦煌为鸣沙县。
695年，禅师灵隐等在莫高窟造大像。
698年，李......更多
天下承平不忘练武
天下承平不忘练武 唐代人的诗文中对社会上的马球活动记载颇为详尽，但是有关马球比赛的方法规则记述甚少。
《宋史·礼志》和《金史·礼志》在这方面却有较详尽的记载。
从中可以看到，我国唐、宋时期的马球运动已具备了较完整的规则。
而比赛的方法则有一个演变发展的过程。
唐代采用双球门，南宋、金国和以后的明代则是用单球门。
这种改变，可能受当时足球运动方法的影响，也和社会的习俗风气有关。
双球门的比赛方法激烈，直接......更多
梳篦业的守护神
梳篦业的守护神 梳子和篦子是并不为人们所注意的小小生活用品，今天人们看起来极其普通，但是，如果仔细地想想，生活中却又不能少了它，真想象不出，没有梳篦，人类将会是怎样的形象！
相传，原始时代的人们披头散发，干活走路很碍事，只好不断地用手撩拨头发，痒了就用手乱抓。
黄帝时代有一位能工巧匠叫赫廉，他按照人们抓痒撩发的姿式，用骨头、象牙、木头等为原料，做成了五指梳，正当要加工改进时却碰上了一场大战，赫廉......更多