正法念经中所记载36种鬼
农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间。
普是普遍的意思,度是广度堕落三恶道的众生早日离开,超登三善道,甚至超生西方极乐世界去享受大乐。
所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。
三善道是指天道、人道、阿修罗道。
在台湾每逢农历七月十五日,不管佛教还是道教,到了这一天,都会举行「普度」,笔者希 大家能够以慈悲心来同情一切生灵的产命,不要乱杀害,可以用香花......更多
西方奇幻之恶魔学详解
第十一章 西方奇幻之恶魔学详解 恶魔学 基督教、犹太教对于善的执着,不但在字面上使用了大量的完美字眼,如光辉、荣耀、神圣等让人用了就很爽的形容词外,也不忘了用文学上的””反证法””来衬托出神学的绝对。
撒旦,可以说是这一切反神圣的集合,不难说一切正义的行为都是脚踩着撒旦走过去的,他没有功劳也有苦劳,苦吞了堕落,邪恶,毁灭等罪名,从无到有,他就只是一个代罪羔羊,没有理由的被取了这个名字......更多
鬼的不同颜色代表不同级别
第四十六章 鬼的不同颜色代表不同级别 有人说见到鬼是白色,有人说是青色、红色,原来这么多颜色是表示鬼的怨气指数和见鬼者的精神状态 大致上可以分为六种颜色鬼,马上看看排行榜!
第六位:灰心鬼(灰色)怨气指数:*(最高为五*) 为什么这种颜色:这些是范指一些排队投胎的鬼,是最常被人所见的? 谁会撞:无定,其实他都不想给你见,只是这么巧你和他脑电波搭上,才可见其形其相 ......更多
道家代表人物、代表著作、主要主张
道家代表人物、代表著作、主要主张 道家学派的代表人物有:老子、庄子。
老子:《道德经》一书五千言,八十一章。
前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》。
老子的哲学是从宇宙到人生再到政治。
“道”是老子哲学思想的理论基础,是由人生论、社会论和政治论上升到本体论的高度概括。
老子》作为中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作,其思想的传播,对整个中华民族的思想和心理都有深远的影响。
老子的思想......更多
上古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔神
上古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,天山移海、改天换地。
帝江 《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。
有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。
空间速度之祖巫 . 句芒 《山海经·海外东经》:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。
” 东方木之祖......更多
世界诸神的简史(希腊篇、北欧篇、印度篇)
希腊篇 宙斯:希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神。
在母亲蕾亚的支持下,杀了父亲克洛诺斯,成为了第三代神王。
性格极为好色,常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通,私生子无数。
克洛诺斯:前奥林波斯神诋之一,天神乌拉诺和大地女神瑞亚之子,泰坦巨人中的最幼者,推翻父亲成为第二代神王,其后却遭到与父亲同样的命运。
波塞冬:海之皇,宙斯的二哥,手持巨大三叉戟,统领海中所有生物。
有被描写为半人半鱼......更多
十二式神
第一百零八章 十二式神 十二式神分为: 青龙朱雀白虎玄武 天后太阴太常勾阵 腾蛇天空天一六合 夜叉谛听魑魅魍魉 十二神将取材于中国传统的式盘,是式盘圆盘上的十二月神,式盘是中国古代术士i占星用的仪器,由下方大型的方盘和上方可以转动的圆盘组成,圆盘中央为北极星,周围有十二月神。
方盘代表地,上面刻有二十八星宿。
传说在天界与魔界的一场大战之后,魔界被封印在......更多
9个天使和9个堕天使
左手边天使 第一个,天使“阿姆拉”掌管命运,有着7只翅膀,不能对称,却永永远远都在寻求完美,她曾问过上帝可否将身上的翅膀增添或减少。
上帝只是笑笑,就好象人的命运无法满足上帝的一笑!
她是12个天使里最弱小的一个,也是最无辜的一个。
末日审判来临时,她将代表一部分人类申诉!
第二个,“诃息”掌管智慧,(古书记载,他曾经是毒蛇和印狐的化身) 上帝赐予他与自己同等的智慧,可以看穿一切的......更多
上古奇兽
◇白泽◇ 号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;
通过去,晓未来(玩笑)。
不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神榜?
)。
绝对神兽中的no.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。
◇化蛇◇ 水兽。
人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。
招大水。
(存在象《3_3只眼》中的mm也有可能)《山海经(中次二经)》有载。
◇英招◇ 人面马身(人......更多
印度三大主神
梵天(brahma)梵天是创造之神,是婆罗门教作为宇宙最高本体的梵的人格化.他创造一切的事物(包括人和一般的神只),通常被一般人描述为有四头-分别掌管宇宙的四分之一.印度教的圣典四吠陀亦源於这四头.由於梵天是创造神,而世间的魔鬼,灾难等亦由其所创,又由於梵天是思辨中抽象而来(梵的人格化),因此现在印度教徒中崇拜他的极少,印度国内仅在拉贾斯坦邦的普希伽尔有供奉此神的庙.一般认为梵天没有化身. ......更多