历史八卦 中国古代 玫瑰 樱花 最近看文，不止一个作者把中国古代原有的玫瑰从中国古代历史上抹去了，然后编排古代纯种中国人不认玫瑰，甚至硬说成外国人弄来的，从《婠青丝》开始，到后面的无数架空历史和小白穿越文，都如此…… 真替玫瑰叫屈，随便搜了下有关玫瑰的诗，能看出来至少从唐代开始我国就有关于玫瑰的记载了吧？

红玫瑰 杨万里 非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。

接叶连枝......更多

古代中国建筑，从先秦到秦汉，同样经历了由奠基到体系形成的过程。

阿房宫、汉都城、万里长城……一系列前所未有的大气势建筑纷纷涌现，正是这个体系形成的标志。

一、秦汉长城 长城，是古代中国的独特建筑。

战国时期，一些诸侯国家为了抵御别的国家进攻，在连绵不断的群山上建造起长长的城墙，燕、赵、魏、齐、吴、楚等国家都筑有这种长城。

秦王朝帝国建立以后，为了防御匈奴的入侵，将......更多

中国银元的种类 银元是一种使用较多的金属货币。

在银本位制的国家中，为了便于流通和计价，大量铸造银币作为主要的流通货币。

银元起源于外国，所以在中国又名叫“洋钱”、“洋细”、“番饼”。

在16世纪时，西班牙银元首先流入我国，后来是墨西哥银元，嗣后英、日、美、法、俄等资本主义国家的银元亦伴随着武装入侵流入我国，充斥市场，为经济掠夺服务。

因此，有一个时期市场上流通的银元都是外国银元，后来我国地方和......更多

北京是座千年古都；

历史上，因长期处于中原与北方民族的交汇处，故而，曾融合了众多民族的文化、习俗与语言。

久而久之，便产生出了富有本地特色的京腔京韵北京话。

譬如，对于“吃”，在北京方言中就有多种表达方法。

相声大师侯宝林先生的《普通话与方言》相声段子里就有这么一段:“一个馒头，可以说把它‘开’了，把它‘餐’了，把它‘捋’了，把它‘啃’了，再添一个字，来，把它‘点补’喽！

”此外，在表示“吃”这......更多

当你坚信某一件事情的时候，就无疑给自己的潜意识下了一道不容置疑的命令，有什么样的信念就 决定你会有什么样的力量，一切的决定，一切的思考，一切的感受与行动都会受控于某一种力量，它就是信念。

观念是一个人对某件事物的看法，信念其实也是对某 件事物的看法，然而观念与信念是有差别的，他们的差别仅在于对看法的牢固程度，即信念是指牢固的观念或者对事物习惯性的看法，观念之所以较弱，是因为观念 随时都有可能会因......更多

佤族服饰：大耳筒•宽手镯•细藤圈 佤族主要聚居在云南省西南部的西盟、沧源、孟连、耿马等县。

佤族地区处于澜沧江和萨尔温江之间，怒山山脉南段地带。

山峦重叠，平坝极少，被称为阿佤山。

山区气候比较复杂，盛产经济林木。

密林深处，栖息着象、虎、豹、熊、鹿、麂子、野猪等珍贵野生动物。

佤族自称“阿佤”，是周秦时期“百濮”的一支。

清代有“嘎刺”、“哈瓦”、“卡佤”等不同之称。

新中国成立后，......更多

在封建社会中，妇女被视为万恶之源，是一种堕落、邪恶的象征。

女性常常要受到男性的压制，男女是不平等的。

有些俗语听起来是尊重妇女的，比如“男不同女斗，鸡不同狗斗”、“男人不问女人疾”等等。

实际上仍是一种大男子主义的表现。

遵从这种信仰的人并不是为了尊重女性，而是怕失去了男子的权威性、优越感，是卑视妇女的另一种表现方式，其对妇女心理上的损伤、侮辱则更甚。

旧时，对妇女的歧视、压迫表现在生活的各个方面。

一......更多

“问名”合婚时，除了婚龄方面的禁忌，还有生肖方面的禁忌。

生肖就是属相。

这是中国一个很独特的记人生年的办法。

就是以十二地支来循环往复地记录人们的生年。

十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

因为这些字音很枯燥，很抽象，不好记忆。

民间就又以十二种动物的名称和其一一对应地排列起来，成为“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”十二属相。

这一办法，起......更多

时下热播的一些电视剧中，看破红尘的男主人公往往即兴宣布自己皈依佛门，之后就退出江湖，从此不再介入是非恩怨，在青灯古佛之下了却余生。

其实，在古代，出家哪有如此容易？

在古代要皈依佛门，必须经过合法的途径。

最重要的一条就是必须持有度牒。

度牒就是国家认可的出家资格证书，是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证。

古代，度牒一般由尚书省下的祠部颁发，故亦称祠部牒。

唐代的度牒都用绫素、锦......更多

中国民间禁忌——饮食方式禁忌(1) 习俗不同，饮食方式亦不同。

饮食方式中的禁忌也反映出一定的民俗信仰。

俗以为神鬼是能够影响到人们获得食物的多少的。

农业、狩猎、捕鱼等生产活动常常与宗教、祭祀活动结合在一起，形成一些独特的饮食习俗。

过去，人们在获得丰收或捕猎到食物后常常是先祭祀祖先神灵，感谢神明的保佑，然后再自己食用。

《礼记?少仪》云：“未尝不食新。

”疏云：“尝谓荐新物于寝庙也。

未尝则人不忍......更多