元神与识神的素材
第三十七章 元神与识神的素材 在神话领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质！
他是人类意识的存在基础也是生命的真正意义！
在人类现有的能力下无法考证这种物质是非存在！
元神与识神 这里借用"神"这个词来说明生命构成的深刻性。
神，在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量，这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然力量的内在机理。
一、元神 元神的来源无......更多
修炼和文明等级 基因值
到了实验室，军医见了丁勇连长，赶忙行礼，丁勇直接一句“赶快把最好的远程攻击兽蛋拿来。
” 军医疑惑不解的问“丁连长，你都这么大年纪了，移植基因恐怕。
。
” “不是我，是他，王天，现在他可以移植基因了，别废话，快动手。
” 军医赶忙准备，依旧疑惑不解，这个王天他记得，那天不是不接受远程攻击的战斗基因么？
但连长的命令他无法违抗，只得再次让王天执行他熟到不能再熟的步骤，王天只好躺下，他感慨万......更多
修炼和文明等级 基因值
而在时光之轮停留的现在，苍穹星上，那些年龄不一的人们，有长有少，无一例外，盯着那数字不停跳动的测试基因值得光屏上，那数字的跳动，仿佛连接着人的心脏，来这里的，大多是为了生活所迫，都希望改变命运，而关乎他们能否改变命运的基因值，如此的勾动人心也就不足为怪了。
“基因值，74，合格。
”一个黑脸大块头的军官，穿着一身威武的军大衣，用军人特有的平静而镇定的语气，一下子说出了被测试的那位贫民的测试成绩......更多
修炼和文明等级 能力等级
中年男子名叫庞龙，是高三（5）班的修练老师，也是高三（5）班的班主任。
“又来了……” “又是这一套……” 后面有学生小声嘀咕道。
一个角落，林一凡和甄俊正在对练。
“我敢肯定，接下来老庞肯定又会让李振展现数据刺激我们……”听着庞龙的话，甄俊撇了撇嘴，小声嘟囔道。
“你小声一点，要是让老庞听到了，一定让你吃不了兜着走……”听着死党的话，林一凡一笑，轻声道。
西方魔法发展史
第六十五章 西方魔法发展史 最先发展的魔法，是水系魔法，由撒卡比迪耶夫老师发明，至老师亡故时，水系魔法已用於除旱上两次，梵奥卡老师时，分开河流，引起海?，对高级魔法师来说，已不是甚么难事。
顺道也告诉你，由於水是最接近人类的物质，所以不论古今，初学魔法的人必先修习水系魔法，另外，也由於水系魔法不太著重攻击方面，所以它也成为一些贵族子女们的必修科目。
其後，到了普鲁迪夫大帝作王时，四系......更多
避鬼终极20法
第七十二章 避鬼终极20法 ①冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了，过到12点阴气很重。
②不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。
③如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。
④身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。
⑤不要擅自杀死狐狸，蛇，刺猬猫等动物，后果自负。
⑥流血时一定要注意不要把血滴在火里！
切记！
⑦夜......更多
详解“十八层地狱”
第十四章 详解“十八层地狱” 十八层地狱 地狱（梵语naraka）十八泥犁经中，列有十八个地狱，何等为十八呢？
就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。
这些都是梵音，全部是一些刀 兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的种种罪刑。
第一层，拔舌地狱： 凡在世之人，挑......更多
魔法
原本制造魔法道具的过程是漫长与复杂的，后来曾经在异界修行过魔法的魔导师曲哲〔请参考纵横异界〕，又为魔法道具注入了新的活力。
大体说来魔法道具分为以下类型： 主动式的与被动式的。
主动式的魔法道具类型并不是太多，事实上这一类的魔法道具大都被用作跟踪与反跟踪的用途。
最简单的此类魔法道具具备特定的魔法波动，当受到干扰的时候其波动会发生变化。
当然前提是跟踪者中存在魔法师，这时候此类魔法道具会释放......更多
论易学对道教思维模式的影响
论易学对道教思维模式的影响 (更新时间：2004-1-20 14:42:00 本章字数： 5341) 内容提要 以周易为首的易学对道教的影响决不仅仅止于其在细枝末节上的渗透，最为重要的是：易学从根本上决定了道教关于宇宙论、生命观、炼养术等重要内容的思维模式。
本文从"法天象地，天人合一"、"易分阴阳，顺天而行"、"顺则成人，逆则成仙"三个方面粗略地勾勒出易学对道教思维模式的影响，并且指出：在道教......更多
传说中巫医
传说中巫医 巫彭： 传说中之巫医。
《山海经》有载。
《说文》有“巫彭初作医”的记述。
据考，巫彭乃黄帝臣，其医疗除用巫术为人治病外，还掌握有药物知识以治疗疾病。
巫妨： 传说中之巫医，儿颅囟经，以占夭寿，判疾病死生，世所相传，有小儿方焉，为占卜小儿寿夭疾病之巫医。
巫咸： 一作巫戊传说中之巫医。
唐尧时臣，“以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠”。
《楚辞》......更多