1.《诗．邶风》篇名。《诗序》以为"卫之贤者仕于伶官"﹐是"刺不用贤"之作。后因以"简兮"表示贤者不得志而沉湎于声乐。

1.《文选．枚乘》:"龙门之桐……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。"张铣注:"钩﹑珥皆寶也，隐﹑约皆琴上饰。取孤子寡妇之寶而用之，欲其声多悲声。九寡，九度寡也。"后以九寡代称悲哀的琴声。

1.古代在边远少数民族地区所置之州。以情况特殊﹐因其俗以为治﹐有别于一般州县。

1.古时军队作战，立晋鼓以指挥进退，谓之建鼓。 2.鼓名。亦称植鼓。鼓身长而圆，用一木柱直贯鼓身，以为支柱。

1.梵语kapilavastu的音译。古地名，即劫比罗伐窣堵国，为佛祖释迦牟尼诞生地。故址或以为在今尼泊尔境内，或以为在今印度北方邦巴斯底县的比普拉瓦。

1.汉周勃以布衣从高祖定天下，赐爵列侯，剖符世世勿绝。食绛八千一百八十户，号绛侯。勃为人朴质敦厚，高祖以为可托大事。高祖崩，勃与陈平定计诛诸吕，立文帝，以功为右丞相。见《史记．绛侯周勃世家》。后用为受遗诏辅国之典。

1.汉贾谊谪为长沙王太傅，有鵩鸟飞集其舍。相传鵩为不祥之鸟，贾谊自以为寿不得长，悲而作《鵩鸟赋》。赋云:"异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰:'野鸟入处兮，主人将去。'"见《史记．屈原贾生列传》。后因以"贾谊鵩"为怀才不遇﹑命运多舛之典。 2.用以指恶耗或哀人之死。

1.晋太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓(或言安厘王冢)所得的数十车竹书。内有《纪年》﹑《易经》﹑《易繇阴阳卦》﹑《卦下易经》﹑《公孙段》﹑《国语》﹑《名》﹑《师春》﹑《琐语》﹑《梁丘藏》﹑《缴书》﹑《生封》﹑《大历》﹑《穆天子传》﹑《图诗》﹑及杂书《周食田法》﹑《周书》﹑《论楚事》﹑《周穆王美人盛姬死事》等，共计七十五篇。竹书皆先秦科斗字。晋武帝命荀勖撰次，以为《中经》。原简早已不传。参阅《晋书．......更多

1.汲郡古冢出土的古文竹书中的一种。已不传。旧时以为即《逸周书》(原名《周书》)。后代学者考定，二者非一。

1.亦作"剿说"。 2.抄袭别人的言论为己说。《礼记．曲礼上》:"毋剿说，毋雷同。"剿，一本作"剿"。郑玄注:"剿，犹擥也。谓取人之说，以为已说。"一说为截断别人的说话。俞樾《群经平议．礼记一》:"'毋剿说，毋雷同'，皆承上文'正尔容，听必恭'而言。长者有言当敬听之;若不待其言之毕，而横发议论以絶断之，是为剿说。"后人多从郑说。