1.落叶乔木。叶子互生，秋天开淡黄色小花，结翅果，椭圆形。木材坚硬致密，可制车轮﹑农具等。也写作"朗榆"。参阅明李时珍《本草纲目·木二·朗榆》。

1.官署名。犹太乐署。北周设置。有上士﹑中士，其职如周代大司乐。唐有乐部名，系指乐队，分立部﹑坐部二者，隶属太常，非官职。清代复立乐部，主管音乐，以礼部满洲尚书或王公大臣兼典乐大臣。参阅《通典·职官七》﹑《新唐书·礼仪志十一》﹑《清会典事例·乐部一·职掌》。 2.古代泛指歌舞戏曲演出单位。

1.古代主管音乐的官署。起于汉代。汉惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀礼，始立乐府，掌管宫廷﹑巡行﹑祭祀所用的音乐，兼采民歌配以乐曲，以李延年为协律都尉。乐府之名始此。参阅《汉书·礼乐志》。 2.诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋郭茂倩搜辑汉魏以迄唐﹑五代合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。宋以后的词﹑散曲﹑剧曲......更多

1.亦作"乐饥"。 2.疗饥;充饥。乐，通"疗"。《诗·陈风·衡门》:"衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。"高亨注:"乐，借为疗。《列女传·贤明》引作疗。"宋苏轼《十二琴铭·玉磬》:"其清越以长者，玉也;听万物之秋者，磬也。宝如是，中藜藿，不再食。以是乐饥，不以告籴。"清颜光敏《颜氏家藏尺牍·孙侍读一致》:"纵放意于山水，山水果可乐饥，即肆力于诗文。"一说"乐"音lè，"乐饥"谓乐道而忘饥。参阅《诗·陈风·衡门》毛传。

1.隋王通着《文中子》﹐以孔子自比﹐唐刘蕡谓"若以人望﹐《文中子》于六籍﹐犹奴婢之于郎主耳。"后人遂以《文中子》为"六籍奴婢"。参阅宋钱易《南部新书》戊﹑张洎《贾氏谭录．六籍奴婢》。

1.《管子．轻重戊》:"虙戏作造六峜﹐以迎阴阳﹐作九九之数﹐以合天道。"旧注谓"峜"即计数之"计"﹐六计﹐犹《周髀算经》之类。清洪颐煊﹑庄述祖谓"峜"当作"佱"﹐乃古文"法"字。近人闻一多谓"佱"假借为"法"﹐六法﹐即《易通卦验》所云干﹑离﹑艮﹑兑﹑坎﹑坤。郭沫若以"六峜"古本作"大陆"﹐"峜"乃"坴"之讹﹐"大坴"﹐即乾坤六法。参阅郭沫若等《管子集校》。

1.清代军队编制的名称。清代练军之创建，酝酿于咸丰年间。同治元年于天津创练洋枪队。二年，以直隶额兵酌改练军。四年，兵部﹑户部诸臣会议选练直隶六军，始定练军之名。各省练兵乃踵行之。练军虽在额设制兵内选择，而营哨饷章均按湘淮军制，与防军相同。练军驻屯于通都重镇，其作用亦与防军相同。光绪中叶后，防﹑练军均改为巡防队。光绪﹑宣统之间又改为陆军。参阅《清史稿．兵志三》。

1.明唐寅别号。寅字伯虎﹐一字子畏。长于诗文﹐擅书画﹐与沈周﹑祝枝山﹑文征明号称"江南四才子"。晩年皈依佛教﹐号六如居士。着有《六如居士全集》。参阅《明史》本传。

1.即台湾。东汉﹑三国时称为夷洲，隋改称流求，一直沿用到宋元。明中叶后称北港﹑东番，末年始称台湾。《北史．流求传》:"流求国居海岛﹐当建安郡东﹐水行五日而至。土多山洞……﹝隋大业六年﹞帝遣武贲郎将陈棱朝请大夫张镇州率兵自义安浮海至高华屿﹐又东行二日至鼊屿﹐又一日﹐便至流求。"一说﹐古之流求即今琉球群岛而非台湾。参阅梁嘉彬《宋诸蕃志流求国毗舍耶国逐句考证》。 2.即琉球。今琉球群岛。日本西南部岛群。

1.三国蜀后主刘禅小名阿斗。虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。参阅《三国志．蜀志．后主传》。后因称懦弱无能﹑不思振作的人为"刘阿斗"。