zhuō guǐ chuán/zhuàn话剧剧本。吴祖光作于1946年。秀才钟馗考中状元，皇帝嫌他相貌丑陋不予录用。钟馗气愤异常，大闹金殿，触柱而亡，化为驱妖逐邪之神。在捉了牛魔王等鬼怪后，以为大功告成，痛饮醉倒化为一石。千年后钟馗被鬼闹醒，发现遍地是鬼，捉不胜捉，只好败退。

huàn gǔ/gū1.道家谓服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传．王可交》:"一人曰:'与酒吃。'侍者泻酒﹐而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰:'酒是灵物﹐必得入口﹐当换其骨。泻之不出﹐亦乃命也。'"《资治通鉴．唐武宗会昌五年》:"上饵道士金丹……自秋冬以来﹐觉有疾﹐而道士以为换骨。上秘其事。"因亦用为酒名，标榜其名贵。 2.佛教称得道受果。 3.喻作诗文活用古人之意，推陈出新。

chā biāo1.竖立起军旗。 2.旧时于物品上或人身上插草以为出卖的标志。 3.插上标签。

chā hàn1.插入河汉。极言其高。 2.明代蒙古族部落名。亦称插汉儿﹑察罕﹑察哈尔，本元裔小王子之后。明嘉靖间卜赤(一作布希)驻牧插汉之地，因以为名。参阅《清文献通考．舆地二三》。

yuán lì1.犹扶立。指扶立帝后及太子。 2.谓引以为正妻。

yáo tóu/tou1.表示否定，不以为然。

yáo tóu gǎo nǎo脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。

zhī gōng hǎo/hào1.晋高僧支道林爱养鹰。后用以为典。

gù hóu/hòu guā1.即东陵瓜。语出《史记．萧相国世家》:"召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之'东陵瓜'，从召平以为名也"。东陵瓜后又称故侯瓜。常用为失意隐居之典。

jiù yuè1.古代迷信，遇月食，以为是阳侵阴，必以矢射日，祈祷鼓噪，称"救月"。