宋代的首饰佩饰

正文 宋代的首饰佩饰 (更新时间:2004-1-16 17:39:00 本章字数: 1134)   七考古发现的宋代首饰佩饰   宋代首饰品出土实物,根据目前已掌握的情况来看,不如前代丰富。

  (一)发饰   1.银梳   江西彭泽北宋易氏墓曾出土半月形卷草狮子纹浮雕花银梳,主花上下另有繁缛的边饰陪衬,下层由花瓣纹连接成花边,与梳齿相连接,精工富丽,依然保持唐代风格。

从敦煌莫高窟98窟北宋初期......更多

中国古代历史的100名女性

1、女娲(上古时代人),姓风,亦称娲皇、女娲娘娘。

她是伏羲的妹妹,生于古成纪(今甘肃秦安县)。

相传女娲曾炼五色石以补天,并抟土造人,制嫁娶之礼, 延续人类生命,造化世上生灵万物, 或说伏羲、女娲兄妹婚配衍生人类, 但女娲都是中华民族伟大的创世神和始祖神。

2、嫘祖(上古),湖北宜昌人,西陵氏之女, 轩辕黄帝的正妃,她发明了养蚕,帮助黄帝治理天下, 在和黄帝巡视天......更多

明清足球的衰败与灭绝

明清足球的衰败与灭绝   我国元以前史籍上没有男女对踢足球的记载。

到了元代,关汉卿等人的散曲中才记述了男女对踢足球的情景。

但这种男女对踢,已不是双方寻求自身的娱乐,而是以妇女踢球作为一种伎艺供他人欣赏。

萨都刺《妓女蹴鞠》散曲中说:“毕罢了歌舞花前宴,习学成齐云天下圆”。

可见踢球和歌舞一样,都是宴会上的伎艺。

“占场儿陪伴了英豪”的妇女,大都是”谢馆秦楼”、“鸣珂巷里”的“绝色婵娟”;

”若道是成就了......更多

北欧神话(四)

亚萨神族和亚萨园之墙 那两个是谁,十条腿 三只眼,仅仅只有一条尾?

----《吉斯顿布灵迪的谜语》 当奥丁、威利和维三位神的祖先创造了大地和人类以后,又在大地的上方、宇宙最中央的地方,划定了一片广大而神圣的地方,作为神的居所。

自此以后,神祗们就开始致力于建设家园的伟大工作。

在建设家园的同时,奥丁也经常出外旅行。

这样,他就能不断地丰富自己的知识和智慧,同时也排解寂寞和寻欢......更多

陈氏太极(下)

陈氏太极拳至第十四代陈长兴时,已趋精简而定型,拳套祇练十三势头套与炮捶两套。

因之简称十三势为头套拳,炮捶为二套拳。

陈长兴一支所传自其九世祖编定之十三势及炮捶两套拳架,迄今已有三百余年。

综观陈氏太极拳始自迁温始祖陈卜,九传而至陈王廷而集成,再五传至陈长兴(1771﹑1853)而精简定型,历时已达四百七十余年,可谓经久研练,精益求矣。

 陈氏太极拳头套十三势为柔多刚少,但仍有震脚发劲与较难......更多

关于欧洲中世纪生活习俗

欧洲中世纪生活习俗 生活习俗主要是指服饰、饮食、居住等方面。

它与社会发展水平、生产生活水平、文化传统、自然环境有直接的关系。

欧洲中世纪,尤其是公元5 世纪,战争十分频繁。

古代文化被摧毁,古代繁荣富足的城市生活不见了,新的欧洲居民不再建设剧场、浴池、道路,古代艺术消亡。

古代文学、文字只有少数人能懂。

欧洲通行着英国人、德国人说的日耳曼语,法国人、意大利人说的罗曼斯语,古代语言文字消灭......更多

中国方言的写作资料

方言综述 方言是语言的变体,根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映。

社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。

在我国现代几大汉语方言中,北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的,而其余方言却是北......更多

古代军规(共十七条)

其一:闻鼓不进,闻金不止,旗举不起,旗按不伏,此谓悖军,犯者斩之。

其二:呼名不应,点时不到,违期不至,动改师律,此谓慢军,犯者斩之。

其三:夜传刁斗,怠而不报,更筹违慢,声号不明,此谓懈军,犯者斩之。

其四:多出怨言,怒其主将,不听约束,更教难制,此谓构军,犯者斩之。

其五:扬声笑语,蔑视禁约,驰突军门,此谓轻军,犯者斩之。

其六:所用兵器,弓弩绝弦,箭无羽镞,......更多

鸡尾酒

鸡尾酒(jī wěi jiǔ)用几种酒加果汁、香料等混合起来的酒,多在饮用时临时调制。

起源于美洲,这是大部分史料所承认的,时间大约是18世纪末或19世纪初期。

究竟如何开始调配和饮用这类色、香、味俱佳的混合饮料,以及“鸡尾酒”名称的由来,则众说纷纭。

鸡尾酒的由来 一天,一次宴会过后,席上剩下各种不同的酒,有的杯里剩下1/4,有的杯里剩下1/2。

有个清理桌子的伙计,将各种剩下......更多

嫁娶禁忌(一)

(11)上轿禁忌 新娘上轿前,中原一带有喝“催轿汤”的习俗。

娘家嫂子辈给新娘做临行前的一顿饭,叫“催轿汤”。

新娘吃起来很有讲究,即不能不吃,又不能吃完。

民歌中有这样的唱法:“如若是喝了吧,怕穷娘家;

若要说不喝吧,怕穷婆婆;

罢罢,我喝一半,留一半,两头都过好生活”。

可见那“催轿汤”是某种“财气”的象征。

喝催轿汤又是对新娘情感的测试。

为了不使新娘子丢丑,好心的人儿是会事先把其中的忌讳告诉她的......更多

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