1.没有一定;未必。 2.无须;没有必要。

完全没有必要。

在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。

①表示事理上和情理上的必要；一定要：学习～刻苦钻研。 ②加强命令语气：明天你～来。‖‘必须’的否定是‘无须’、‘不须’或‘不必’。

1.犹言不必说。谓不言自明。

1.萯草和苞草。汉王符《潜夫论．论荣》:"人之善恶，不必世族;性之贤鄙，不必世俗。中堂生负苞，山野生兰芷。"彭铎校正引俞樾曰:"'负'当作'萯'。《说文》:'萯，王萯也'，'苞，草也，南阳以为粗履'。萯﹑苞二草。下文'山野生兰芷'，兰﹑芷亦二草也。"一说为朽木菌。见明杨慎《丹铅总录》卷四。

旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字，意指孩子说话不必忌讳，即使说了不吉利的话也无妨碍。

在道德评价中主张根据行为的后果来确定行为的道德意义的理论。与“动机论”相对。认为人的行为善恶取决于效果；判断和评价行为的善恶，不必考察动机，只要看它的效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。

放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。

1.不听从;不采纳。 2.不应用;废弃。 3.不为所用。 4.不必;无须。 5.中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。