研究人的科学。狭义的人类学专指研究人类体质的科学。广义的人类学不仅包括体质人类学，也包括研究人类的社会和文化，称为社会人类学或文化人类学。

1.泛指人。 2.人的总称，指人的全体。

1. 人中的败类。

从文化角度研究人类学的科学。1901年由美国人类学家霍姆斯创用。旨在研究整个人类文化的起源、成长、变迁和进化过程。通过分析比较不同国家地区、民族部族的物质生产、社会结构、风俗习惯、宗教信仰等异同，探究社会人类发展的一般规律和特殊规律。其研究对象和范围与民族学大体相同，但含义较广。

一种摒弃道德规范，否认道德的存在及其社会作用的伦理学理论。如战国末期思想家韩非主张“不务德而务法”；德国哲学家尼采提出要否认一切道德，认为“弱肉强食”是自然界和人类社会发展的规律，道德对此无能为力。

脑的主要部分，由左、右两个半球组成，由胼胝体联系起来，表面可分为额叶、顶叶、枕叶和颞叶等。人类的大脑是中枢神经系统最高级的部分，是思维和意识活动的器官。

地球外部圈层之一。指地球上存在生物并受其生命活动影响的区域。它包括大气圈的底部、水圈全部和岩石圈上部，厚度约20千米。核心部分为地面以上100米到水面以下200米这一薄层。其中人类通过各种技术手段而直接、间接影响到的部分，称为智能圈(或人类圈)。

原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

化石猿类的一属。曾被认为是人和类人猿的共同祖先。发现于亚洲、欧洲和非洲广大地区的中新世和上新世地层。化石多为破碎的颌骨和牙齿。体质特征介于猿类和人类之间。

散文。秦牧作。1961年发表。描写广州一年一度春节花市的繁荣景象。既叙述了花市的特点和历史，又描绘了花卉的品种、形态和色彩。作品借景抒情，赞美人类改造自然的力量。笔触细腻，语言流畅，融知识性与哲理性于一体。