1. 书名,北宋欧阳修、宋祁等主编。该书属于官修史书,参加人员较多,本纪、表、志为欧阳修负责,列传由宋祁负责。后晋刘昫等所修的《旧唐书》,“言浅意陋”,没有很好总结唐朝盛衰的教训,于是宋仁宗命欧阳修、宋祁等重修唐书,名《新唐书》。《新唐书》志、表有所创新,文字简练、严谨。但是由于追求“文省于旧”,把一些不该删的内容删掉,故《旧唐书》与《新唐书》各有千秋。

1.《新唐书．隐逸传．司马承祯》﹕"﹝司马承祯﹞对曰﹕'国犹身也﹐故游心于淡﹐合气于漠﹐与物自然而无私焉﹐而天下治。'帝嗟味曰﹕'广成之言也！'锡宝琴﹑霞纹帔﹐还之。"后遂以"霞帔"称道士服。 2.以云霞为服。帔﹐帔肩。 3.喻指轻柔艳丽的舞衣。 4.宋代以后命妇的礼服。 5.比喻彩霞。

1.唐代任宰相者之衔名。唐不设宰相之名，以中书令﹑侍中﹑尚书令共掌宰相之权。以他官居宰相之职者，亦假以他名，如参议得失﹑参知政事。后李绩以太子詹事同中书门下三品，意即同侍中﹑中书令。"同三品"之名盖起于此。高宗以后，为宰相者必加"同中书门下三品"，虽高品亦然，惟三公﹑三师﹑中书令除外。其后改易官名，而张文瓘以东台侍郎同东西台三品，"同三品"入衔自此始。参阅《新唐书．百官志一》。

1.两个王庭。(1)东汉时指南匈奴与北匈奴。东汉建武二十四年，匈奴左贤王蒲奴立为单于，右薁鞬日逐王比不得立，乃率部南依汉，自立为单于，匈奴遂有南北之分。《后汉书．南匈奴传论》:"其后匈奴争立，日逐来奔……于是匈奴分破，始有南北二庭焉。"(2)唐代指西突厥分裂后的南北二部。咄陆可汗建庭于镞曷山西，谓之北庭;乙毗沙钵罗叶护可汗建庭于虽合水北，谓之南庭。见《新唐书．突厥传下》。唐骆宾王《夕次蒲类津》诗:......更多

1.官署名。唐武德四年于门下省置修文馆，九年改为弘文馆。神龙元年避孝敬皇帝(李弘)讳改为昭文馆。置学士，掌详正图籍，参议朝廷制度礼仪，教授生徒。武后垂拱后，以宰相兼领馆务，号馆主;给事中一人判馆事。宋承唐制，以上相为昭文馆大学士，监修国史。学士﹑直学士不常置，直馆以京朝官充任，掌书籍修写校雠之事。参阅《新唐书．百官志二》﹑《宋史．职官志一》﹑宋程俱《麟台故事．官联》。

1.唐元结的别号。元结自称浪士﹐及有官﹐人呼为漫郎。后客居樊上﹐左右皆渔者﹐少长相戏﹐又呼为聱叟。见《新唐书．元结传》。

1.南海古国名。亦译作"独和罗"。南与盘盘，北与迦罗舍佛，东与真腊相接，西邻大海。见《旧唐书．南蛮传》﹑《新唐书．南蛮传下》故地或以为在今湄南河下游。

1.唐德宗时﹐朱泚谋反﹐召段秀实议事﹐秀实以笏击泚﹐大骂﹐被杀。见《新唐书．段秀实传》。后以"击贼笏"为称颂忠贞或正气凛然的典实。

1.唐代职官名。唐设殿中侍御史九人，其中三人为内供奉。掌殿廷供奉之仪，纠察百官之失仪者。见《新唐书．百官志三》。 2.供奉于宫中内道场的僧官称"内供奉"。

1.以日﹑月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日﹑月﹑火﹑水﹑木﹑金﹑土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书．艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。