1.见"疏证"。

1.佛教四大天王之一。即北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神。管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔。故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。参阅《法苑珠林》卷五﹑孙锦标《通俗常言疏证．托塔天王》。

1.指军队的行列。或谓军队行列的领队。《左传．成公十六年》:"塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。"刘文淇疏证:"此谓军之行列也。惠栋云:'《司马法》曰:凡陈(阵)行惟疏。'沈钦韩云:'行首，即领队者也。'"一说为军队行列间的道路。见杨伯峻注。 2.犹领班。 3.行院(妓院)中的首领。宋元时对上等妓女的称呼。后为名妓的泛称。 4.犹行间。指文章的词句。 5.指掌柜老板。

1.疏解经义的书。其名源于六朝佛家解释佛典。后泛指补充和解释旧注的疏证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》﹑清郝懿行的《尔雅义疏》等。

清代思想家。字东原，安徽休宁人。学问渊博，对经学、音韵学、语言学有重要贡献，为一代考据大师。在哲学上肯定世界是“气”的变化过程。又用“理存于欲”的命题反对程朱理学，以抗议封建统治者借口“理义”、“名教”残酷杀人。著作有《孟子字义疏证》等。后人编有《戴氏遗书》。

1.谓缺乏诚意的盟会。《左传·成公二年》:"十一月，公及楚公子婴齐﹑蔡侯﹑许男﹑秦右大夫说﹑宋华元﹑陈公孙宁﹑卫孙良夫﹑郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰'匮盟'。"杜预注:"匮，乏也。"孔颖达疏:"私窃为盟，盟终不固，此盟是匮乏之道也。"一说，"匮"应读为"?"，谲诡权诈之意。见清刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》。

1.指汉代中垒﹑屯骑﹑步兵﹑越骑﹑长水﹑射声﹑虎贲七校尉。《汉书．刑法志》:"至武帝平百粤，内增七校。"颜师古注引晋灼曰:"《百官表》中垒﹑屯骑﹑步兵﹑越骑﹑长水﹑胡骑﹑射声﹑虎贲，凡八校尉。胡骑不常置，故此言七也。"一说中垒校尉掌北军垒门，不领兵，不在七校之列。见清沈钦韩《汉书疏证》。后泛称各军将领。

1.多年生草本﹐叶剑形排成两行。夏季开花﹐花被橘红色﹐有深红斑点。根可入药。《广雅．释草》:"鸢尾﹑乌萐﹐射干也。"王念孙疏证:"方多作夜干字﹐今射亦作夜音。"《楚辞．刘向》:"掘荃蕙与射干兮﹐耘藜藿与蘘荷。"王逸注:"射干﹐香草。"洪兴祖补注:"射﹐音夜。"《文选．司马相如》:"揭车衡兰，稾本射干。"李善注引司马彪曰:"射干，香草也。"一说木名。 2.兽名。

1.古兵器名。属矛类。《释名．释兵》:"松椟，长三尺，其矜宜轻，以松作之]。椟，速椟也，前刺之言也。"一说即矛。参阅《释名疏证补》。

1.眸子明而不正。《释名．释疾病》:"眸子明而不正曰通视，言视通达目匡一方也。"一说，为瞋视貌。王先谦疏证补引王启原曰:"通视祗能旁达。《说文》:'吴楚谓瞋目顾视曰眮。'顾视则亦旁达，盖字本为眮，然非疾病之容。" 2.天神名。 3.犹遍视;通览。 4.指能见度。