1.说是﹐以为。

1.唐卢仝生子，取名"添丁"，意谓为国家添一丁役(服力役的壮丁)。唐韩愈《寄卢仝》诗:"去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。"后引申为生男孩。

掠取他人的美名或功绩：这是他的功劳，我不敢掠美｜陛下罢行一政事，进退一人才，必掠美自归，谓为己力。

1.用铁皮包裹着的门坎。唐李绰《尚书故实》﹕"﹝智永禅师﹞积年学书﹐秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书﹐并请题头者如市﹐所居户限为之穿穴﹐乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。"后用为来访请益者多之典。 2.唐王梵志《世无百年人》诗﹕"世无百年人﹐强作千年调。打铁作门限﹐鬼见拍手笑。"原谓打铁作门限﹐以求坚固﹐后即用"铁门限"比喻人们为自己作长久打算。 3.比喻生活经历对人的影响和局限。

1.急走;逃跑。 2.奔波。谓为一定目的而来往忙碌。 3.汉王莽时所设官名。太子"四友"之一。

1.《后汉书．郑弘传》"迁淮阳太守"李贤注引三国吴谢承《后汉书》:"弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。"后以"车雨"谓为政清明，能致及时之雨。

1.大地的特征和规律。 2.地下通道。 3.谓技能﹑工作或材料的质量够标准。 4.谓为人合乎一定的道德规范。

1.谓坐禅不动，飞鸟巢其顶。相传"尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木﹐于髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅，鸟飞方起，是禅满相。"见《观音玄义记》卷三。后因以"顶上巢"为佛教坐禅入定的典故。

1.佛教谓为地狱中饿鬼举行超度佛事称"放焰口"。焰口，饿鬼名。

1.犹冠世。谓为当代第一。