1.《三国志．蜀志．先主传》:"是时曹公从容谓先主曰:'今天下英雄，惟使君与操耳。本初之徒，不足数也。'先主方食，失匕箸。"裴松之注引《华阳国志》:"于时正当雷震，备因谓操曰:'圣人云"迅雷风烈必变"，良有以也。一震之威，乃可至于此也!'"后因以"闻雷"谓借他事掩饰自己的真实感情。

1.《论语．述而》:"子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:'不图为乐之至于斯也!'"《韶》，传为舜时的乐名，孔子推为尽善尽美。后以"闻韶"谓听帝王之乐或听美好乐曲。

1.《春秋合诚图》:"黄帝游玄扈雒水上，与大司马容光等临观，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。"又《尚书中候握河纪》:"尧即政七十年仲月甲日至于稷，沈璧于河，青云起，回风摇落，龙衔马图，赤文緑色，自河而出，临坛而止，吐甲回遰。甲似，广九尺，有文，言虞﹑夏﹑商﹑周﹑秦﹑汉之事，帝乃写其文藏之东序。"后以"衔图"为仁君在位之典。 2.衔环图报。

1.咸池和虞渊的并称。神话传说谓日浴于咸池，至于虞渊乃为黄昏。亦偏指虞渊。

1.古代的一种黑色礼服。祭祀时，天子﹑诸侯﹑士大夫皆服之。天子晏居时亦服之。《周礼．春官．司服》:"其齐服有玄端素端。"孙诒让正义引金鹗云:"玄端素端是服名，非冠名，盖自天子下达至于士通用为齐服，而冠则尊卑所用互异。"天子晏居时亦服之。

1.汉扬雄《法言·学行》:"百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。"言百川流行不息，所以至海;丘陵止而不动，所以不至于山。谓做学问当如河川流向大海，日进不已。 2.谓学问渊博。亦指学问渊博的人。 3.喻指学术界。 4.比喻广阔无边的学问领域。

1.连词。表示在时间﹑范围上的延伸。犹言以至，以至于。 2.连词。连接并列的词﹑词组或短句。

1.举起酒器。古时饮饯时的一种礼节。 2.《礼记．射义》:"孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢出延射，曰:'贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。'盖去者半，入者半。又使公罔之裘﹑序点扬觯而语。公罔之裘扬觯而语曰:'幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者。不？在此位也。'盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰:'好学不倦﹐好礼不变﹐旄期称道不乱者。不？在此位也。'......更多

1.按照古代纳音之法﹐十二律与十二支相配﹐凡属寅﹑午﹑戌﹑亥﹑卯﹑未者为"阴纪"。一说﹐自蕤宾相生﹐至于应钟而终止﹐谓之"阴纪"。参阅宋沈括《梦溪笔谈．乐律一》。

形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。