1.田制名。也称世业田。北魏行均田制，每男夫授桑田二十亩，身没不还，世代承耕，故称永业田。北齐﹑隋﹑唐沿用此制，但授田多少不等。唐中叶以后，土地兼并激烈，此制名存实亡。宋太平兴国以后，凡人民所垦田即为永业田，不复有亩数的限制。 2.田制名。也称世业田。隋唐两代，自诸王以下，至于都督或散官五品以上，按等级分授永业田，子孙世袭，皆免课役。参阅《魏书．食货志》﹑《通典．食货志》﹑《隋书．食货志》﹑《新......更多

1.唐李白《与韩荆州书》:"白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!"唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以"瞻韩"为初见面的敬词，意谓久欲相识。

1.古代停殡礼仪的一种。聚木于棺的四周，以泥涂之，谓之"攒涂"。语本《礼记·丧服大记》:"君殡用輴，攒至于上，毕涂屋。"陈澔集说:"攒，犹丛也;丛木于輴之四面，至于棺上。毕，尽也;以泥尽涂之。"

1.即顶针。做针线活时戴在手指上的工具﹐用金属或其他材料制成﹐上面有许多小窝儿﹐用来抵住针尾﹐使针容易穿过活计而手指不至于受伤。

1.犹至于。到;达到。乎﹐表趋向的助词。 2.犹至于。连词。连接上文﹐另提一事。

1.烧灼至于糜烂。 2.光灿。

1.汉贾谊《新书．谕诚》:"昔楚昭王与吴人战，楚军败，昭王走，履决，背而行，失之。行三十步，复旋取履。及至于隋，左右问曰:'王何曾惜一踦履乎?'昭王曰:'楚国虽贫，岂爱一踦履哉!思与偕反也。'自是之后，楚国之俗无相弃者。"后因以"坠履"为不轻易遗弃旧物或故物失而复得之典。

1.苞桑。丛生的桑根。语出《易．否》。《资治通鉴．隋文帝开皇十年》:"家无完堵﹐地罕包桑﹐恒为流寓之人﹐竟无乡里之号。"胡三省注:"包桑多根﹐植桑至于根多﹐民安其居之验。" 2.比喻根基稳固。 3.比喻不牢固;倾危。

1.谓全军撤回。 2.即大迁﹐日至于女纪之称。 3.大还丹。 4.死之婉称。

1.东汉灵帝时童谣。内容写董卓跋扈，纵其残暴，终归逃窜，至于灭族。辞载《后汉书．五行志一》。