1.即椒。聊，语助词。《诗．唐风．椒聊》:"椒聊之实，蕃衍盈升。"毛传:"椒聊，椒也。"朱熹集传:"聊，语助也。"汉刘向《九叹．愍命》:"怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。"唐温庭筠《上首座相公启》:"庶令葛藟之阴，均其煦育;椒聊之实，遂彼扶疏。"因椒子实蕃衍，故亦用以喻子孙众多。

比喻贵族子孙或称誉佳子弟。

《杨家将》中人物。也称“杨令婆”。名赛花。北宋名将老令公杨继业之妻。其子孙多在抵御外族入侵的征战中殉国。精通韬略，胆识过人。西夏侵扰时，她以百岁高龄身挂帅印，率领杨家十二寡妇征西，集中体现了杨家将的爱国精神。

1.语出《诗．小雅．小弁》:"维桑与梓，必恭敬止。"朱熹集传:"桑梓二木，古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食﹑具器用者也。"后因以"维桑"﹑"惟桑"指父祖所建的住宅。泛指住宅。

1.为了动员全民植树而规定的节日。我国曾于1915年由政府颁令规定清明节为植树节。1929年为纪念一贯倡导植树造林的孙中山先生，又把植树节改在孙中山先生逝世的那一天，即3月12日。1979年2月23日，第五届全国人大常务委员会第六次会议决定，仍以3月12日为我国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙后代。

1.古代朝廷用作信物的符节。《史记．赵世家》:"简子乃告诸子曰:'吾藏宝符于常山上，先得者赏。'诸子驰之常山上，求，无所得。毋恤还，曰:'已得符矣。'简子曰:'奏之。'毋恤曰:'从常山上临代，代可取也。'简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以母恤为太子。"后遂以"宝符"为称美赵之地势或赵氏子孙的典实。 2.宝玺和符命。 3.上天所赐的符命。 4.古时避邪驱鬼的符箓。

1.封建宗法制度，始祖的嫡长子孙为大宗，大宗无后，以旁支入承统系，称傍统。

1.旁系子孙。

裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。

清代制墨家。原名圣臣，又名孺昌，字昌言，一字荩庵，号素功，歙县(今属安徽)人。与汪近圣、汪节庵、胡开文同为清代制墨四大家。其墨庄乾隆间迁苏州，同治间迁上海，子孙相传十三代，有“歙州之墨推曹氏”之誉。