1.《礼记．缁衣》:"王言如丝，其出如纶;王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言。"孔颖达疏:"言纶粗于丝……綍又大于纶。"谓帝王的话关系重大。后以"出纶"指帝王的诏命。

1.典出《礼记．曲礼上》:"齿路马，有诛。"孔颖达疏:"若论量君马岁数，亦为不敬，亦被责罚。"后用"齿马之嫌"指议论宫廷内部事务的嫌疑。

1.亦作"诚县"。 2.喻指处事公正明察。语本《礼记．经解》﹕"故衡诚县﹐不可欺以轻重。"郑玄注﹕"衡﹐称也﹔悬谓锤也。"孔颖达疏﹕"衡谓称﹐衡县谓称锤﹔诚﹐审也。若称衡详审县锤﹐则轻重必正。"

1.烧土为砖绕于棺材四周。《礼记．檀弓上》:"有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。"郑玄注:"火熟曰堲，烧土冶以周于棺也。或谓之土周。"汉桓宽《盐铁论．散不足》:"古者瓦棺容尸，木板堲周，足以收形骸，藏发齿而已。"一说，烧土为瓦棺。

儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。

1.又名"火麻"﹑"黄麻"。桑科﹐一年生草本。茎梢及中部呈方形﹐复叶掌状。其茎皮纤维可织麻布及制绳﹑造纸。种子可榨油。中医以果实入药﹐称"火麻仁"或"大麻仁"。《礼记．月令》"﹝仲秋之月﹞以犬尝麻"即指大麻。

1.指唐户部侍郎萧炅。因其曾将"伏腊"读为"伏猎"，故被讥为"伏猎侍郎"。《旧唐书．严挺之传》:"客次有《礼记》﹐萧炅读之曰:'蒸尝伏猎。'炅早从官﹐无学术﹐不识'伏腊'之意﹐误读之。挺之戏问﹐炅对如初。挺之白九龄曰:'省中岂有伏猎侍郎？'"《续资治通鉴．宋哲宗元佑三年》:"昔唐省中有'伏猎侍郎'﹐为严挺之所讥而罢。"后世以"伏猎侍郎"泛指不学无术的人。

1.《礼记．檀弓上》:"'予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间﹐而天下其孰能宗予?予殆将死也'盖寝疾七日而没。"后因以"奠楹"为死亡的婉词。

1.《礼记．学记》:"蛾子时术之。"郑玄注:"蛾﹐蚍蜉也。蚍蜉之子﹐微虫耳﹐时术蚍蜉之所为﹐其功乃复成大垤。"后因以"蛾术"比喻勤学。

1.皇帝的戚属和亲幸的人。语本《礼记．月令》:"﹝仲冬之月﹞虽有贵戚近习，毋有不禁。"郑玄注:"贵戚，谓姑姊妹之属;近习，天子所亲幸者。"