1.以蜃贝为饰的祭器。一说﹐蛎壳做的祭器。

1.即蜃灰。一说﹐蜃灰与木炭。 2.借指石灰。

1.寂寥。《管子．水地》:"耳之所听，非特雷鼓之闻也，察于淑湫。"尹知章注:"淑湫，与寂寥同。"郭沫若等集校引张佩纶曰:"淑，读为寂，《淮南．原道训》:'湫漻寂寞。'高诱注:'湫漻，清静也;寂寞，恬淡也。'此言视于无形，听于无声。"一说，为啁啾之假字。参阅于省吾《双剑誃诸子新证．管子二》。

1.古兵器名。属矛类。《释名．释兵》:"松椟，长三尺，其矜宜轻，以松作之]。椟，速椟也，前刺之言也。"一说即矛。参阅《释名疏证补》。

1.享寿者，尽天年者。《庄子·让王》:"不能自胜，而强不从者，此之谓重伤，重伤之人无寿类。"成玄英疏:"不得与寿考者为侪类也。"《吕氏春秋·审为》:"不能自胜而强不纵者，此之谓重伤，重伤之人，无寿类矣。"高诱注:"神伤则夭损札瘥，故曰无寿类也。"一说"寿"当读为"畴"。参阅杨树达《积微居读书记·庄子拾遗》。

1.谓说释圣人经义者。汉王符《潜夫论．考绩》:"夫圣人为天口，贤人为圣译。是故圣人之言，天之心也;贤者之所说，圣人之意也。"一说，译，当作铎。汪继培笺:"译，疑当作'铎'。《法言．学行篇》云:'天之道不在仲尼乎！仲尼，驾说者也，不在兹儒乎！如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。'金口木舌，铎也。"

1.指蠹国害民的人或事。《商君书．去强》:"农﹑商﹑官三者，国之常官也;三官者生虱官者六:曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行。"又:"国无礼乐虱官必强……虱官生必削。"一说，官为"害"之形误。高亨注:"虱官义不可通，当作虱害，害﹑官因字形似而误。虱者害人之虫，故谓之虱害。"

1.颂扬功德的诗歌。一说﹐诗﹐指仅为徒歌之风﹑雅﹔颂﹐指乐章而兼有舞容者。 2.泛指诗歌。

1.《书．泰誓》:"予(周武王)有乱臣十人，同心同德。"孔传:"我治理之臣虽少而心德同。"孔颖达疏:"《释诂》云:乱，治也。"十人，指周公旦﹑召公奭﹑太公望﹑毕公﹑荣公﹑太颠﹑闳夭﹑散宜生﹑南宫适﹑文母(一说指文王之后大姒，一说指武王之妻邑姜)。后因以"十乱"指上述十个辅佐周武王治国平乱的大臣。 2.泛指辅佐皇帝的十个有才能的人。

苏州评弹的四种基本技巧。“说”指叙说故事，包括以第三者口吻叙事的表白和模拟故事中人物的说白；“噱”指噱头，即引人发笑；“弹”指弹奏乐器；“唱”指唱功。随着苏州评弹表演中“起脚色”成分的增加，又有“说噱弹唱演”一说。“演”通常指运用虚拟动作表演人物。